译文
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李(li)十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她(ta)是向谁学习的(de)(de)?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外(wai)供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖(tie),在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
那去处恶劣艰险到了这种地步;
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
注释
⑤丝雨:细雨。
(25)刺心:自刺心脏,意指自杀。
173. 具:备,都,完全。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
109、君子:指官长。