首页 古诗词 山中与裴秀才迪书

山中与裴秀才迪书

近现代 / 沈炯

强梁御史人觑步,安得夜开沽酒户。"
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
朝发渭水桥,暮入长安陌。不知今夜月,又作谁家客。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
"银章暂假为专城,贺客来多懒起迎。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

qiang liang yu shi ren qu bu .an de ye kai gu jiu hu ..
qin huang si bao nue .er shi gou luan li .xian sheng xiang sui qu .shang ling cai zi zhi .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
shui shao zhong pian jing .xing chi lou ku cui .feng shuang chen chao qu .ni xue bai ling hui .
.yue shui nian jiang mu .shao jin dao wei cheng .dan sha bu ken si .bai fa zi xu sheng .
he ri zhong wen sao shi ge .shui jia shou de pi pa ji .xiao xiao feng shu bai yang ying .
ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
geng wu yi shi dao xin zhong .jin zhang zi shou kan ru meng .zao gai zhu lun bie si kong .
chao fa wei shui qiao .mu ru chang an mo .bu zhi jin ye yue .you zuo shui jia ke ..
.shuang jiang san xun hou .ming yu yi ye qiu .xuan yin ying luo ri .liang po jin can gou .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
yao shun qiu li qie .kui long qi wo mang .huai cai bao zhi zhe .wu bu zou huang huang .

译文及注释

译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在(zai)夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深(shen)渊崩石下千丈犹轰隆传响。
  我听说想(xiang)要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不(bu)深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有(you)的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才(cai)能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣(yi)拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!

注释
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
④华滋:繁盛的枝叶。
⑶相向:面对面。
冉冉:柔软下垂的样子。
⑤旧时:往日。

赏析

  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个(yi ge)典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕(fei yan),柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及(yi ji)对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误(miu wu)。这都是就永贞革新这件事说的。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙(ri zhi)以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠(xiang kao)血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

沈炯( 近现代 )

收录诗词 (2373)
简 介

沈炯 南朝陈吴兴武康人,字礼明,或作初明。沈瑀孙,沈续子。少有文名。仕梁,为尚书左户侍郎、吴令。侯景陷建康,景将宋子仙欲委以书记,坚辞,几被杀。后入王僧辩幕府,羽檄军书,皆出其手。西魏陷荆州,被虏。以母在南,上表陈情,获归淮南。陈武帝即位,加通直散骑常侍,预谋军国大政。文帝又重其才,会寇乱,欲使因是立功,加明威将军,遣还乡里收合徒众,以疾卒于吴中,时年五十九。谥恭子。

如意娘 / 陈炜

金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,


水调歌头·赋三门津 / 吴伯凯

括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 赵伯琳

歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。"
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。


漫成一绝 / 张如兰

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。


送天台陈庭学序 / 魏杞

草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。


宿王昌龄隐居 / 刘慎虚

池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。


淮上即事寄广陵亲故 / 士人某

幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
宜当早罢去,收取云泉身。"


去矣行 / 李流谦

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
曾经穷苦照书来。"
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"


望江南·春睡起 / 权近

"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
君疑才与德,咏此知优劣。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。


秋怀十五首 / 朱雘

柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"