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论诗三十首·其四

金朝 / 汪莘

战鹢逢时去,恩鱼望幸来。山花缇绮绕,堤柳幔城开。
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。"
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"


论诗三十首·其四拼音解释:

zhan yi feng shi qu .en yu wang xing lai .shan hua ti qi rao .di liu man cheng kai .
yi ren mo zhi bei .zhi bei kong zi shuai .ji ren mo jian yi .jian yi wei bi gui .
gan wu cun ru meng .guan sheng qu ruo fu .yu fei wang qing zhe .xue ti bao lin qiu ..
.er bai si shi zai .hai nei he fen fen .liu guo bing tong he .qi xiong shi wei fen .
chuang wai qi chui xu ri chu .lou bian qing hao nuan feng xu .
tong pu ji han shao jin li .jun bu jian chuang tou huang jin jin .zhuang shi wu yan se .
zhu dan hua gu song .ban bai qi yan shu .jiang shang chun liu man .huan ying jian yue yu ..
.jing qi shan shan yao tian mo .chang di heng chui lu chen kuo .kua xia si feng bai lian ning .
yan yi chen qing dao .kong meng liu ying tai .zui yi san wu ye .qing yue jiu zhong kai ..
tian bei cheng lu zhuo .xian guan za feng liu .jin ri pei huan yu .huang en bu ke chou ..
.mu gui quan rang ge .chao fa cheng chi lian .han zhi jie chou yin .qin ling xia bei xian .
jin ri shang she yi .xian zhu sui que ru ..
.fu shi ruo fu yun .qian hui gu fu xin .xuan tian qing cao zhong .geng you bai tou ren .
.wei wu zhong liu chu .xuan huang wen dao hui .chang di chun shu fa .gao zhang shu yun kai .
di shi zhan she chu .he lin yin ma jian .wei jia xi yun wang .ze liu jin sheng huan .
long shu yan han xi .shan men yue zhao qiu .gu lai zhong ding sheng .gong jin yi hao qiu ..

译文及注释

译文
  归去的(de)云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
山中还有(you)增城九重,它的高度有几里?
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这(zhe)样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完(wan)尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
连皇帝也躲进了水井(jing),最后被(bei)捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细(xi)碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。

注释
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
亡:丢失,逃跑,让……逃跑了,这里指让鸟逃走了。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
⑤青旗:卖酒的招牌。
⑦是:对的

赏析

  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最(qi zui)有力的推断即是“其君(qi jun)也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗(ju shi)人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪(nai zan)一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

汪莘( 金朝 )

收录诗词 (2645)
简 介

汪莘 汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

南柯子·怅望梅花驿 / 冯士颐

"西镇何穹崇,壮哉信灵造。诸岭皆峻秀,中峰特美好。
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
浦暗渔舟入,川长猎骑稀。客悲逢薄暮,况乃事戎机。"
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。


普天乐·咏世 / 朱麟应

羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
"洛阳芳树向春开,洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催,
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 李学曾

"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
垂旒一庆宜年酒,朝野俱欢荐寿新。"
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
"堂堂复堂堂,红脱梅灰香。十年粉蠹生画梁,
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 魏子敬

榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。


王冕好学 / 史唐卿

昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"
系牒公侯裔,悬弧将相儿。清贞蜚简籍,规范肃门楣。
裛露摘香园,感味怀心许。偶逢西风便,因之寄鄂渚。"
"镇吴称奥里,试剧仰通才。近挹人披雾,遥闻境震雷。
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。


将母 / 刘钦翼

雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
犹逢故剑会相追。"
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。


卜算子·芍药打团红 / 释今普

连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
桂筵含柏馥,兰席拂沉香。愿奉罗帷夜,长乘秋月光。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"


山中杂诗 / 冯澥

"三月重三日,千春续万春。圣泽如东海,天文似北辰。
休余马于幽谷,挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃,
"星参差,月二八,灯五枝。黄鹤瑶琴将别去,
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
离离间远树,蔼蔼没遥氛。地上巴陵道,星连牛斗文。
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"
悬危悉可惊,大小都不类。乍将云岛极,还与星河次。
"二条开胜迹,大隐叶冲规。亭阁分危岫,楼台绕曲池。


鸟鹊歌 / 盛仲交

日暮牛羊古城草。"
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
暂得佳游趣,更愁花鸟稀。
但愿亲友长含笑,相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛,
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
肃命趋仙阙,侨装抚传车。念行开祖帐,怜别降题舆。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 齐禅师

常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
繁弦弄水族,娇吹狎沙禽。春满汀色媚,景斜岚气侵。
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
逸足还同骥,奇毛自偶麟。欲知花迹远,云影入天津。