念奴娇·周瑜宅
"蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
"昨日诏下去罪人，今日诏下得贤臣。进退者谁非我事，
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
刮骨都无痛，如泥未拟停。残觞犹漠漠，华烛已荧荧。
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
携将贮作丘中费，犹免饥寒得数年。"
举世同此累，吾安能去之。"
荒芜满院不能锄，甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种，
念奴娇·周瑜宅拼音解释:
.shu cha ji dao dan jing xin .wei shui jian lai shi jue zhen .
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
.zuo ri zhao xia qu zui ren .jin ri zhao xia de xian chen .jin tui zhe shui fei wo shi .
xiang guo cheng cheng yuan .qin peng chu chu ci .wei can bing yu lao .yi bu bu xiang li ..
wang shu zuo dong jiu .liu xie wei chun cai .huang cun bai wu wu .dai ci yang shuai zhai .
gua gu du wu tong .ru ni wei ni ting .can shang you mo mo .hua zhu yi ying ying .
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
xie jiang zhu zuo qiu zhong fei .you mian ji han de shu nian ..
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
译文及注释
译文
在二月的(de)曲江江边，各种花红得风光旖旎。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
拉开弓(gong)如满月左右射击，一箭(jian)箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
熊罴当路(lu)面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为(wei)齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久(jiu)。欢乐的人们渐(jian)渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤的吟唱？
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
注释
67、无誓违：不会有什么过失。誓，似应作“諐”。諐，古“愆（qiān）”字。愆违，过失。
⑶鬓（bìn）云：鬓发如云。
29、相为应答：一一回答。相：偏义复词，指她（先母）。
④掠地：卷地；从地上刮来。 秋：清凉。
⑥棹：划船的工具。
52.紫阁峰：终南山峰名，在今陕西户县东南。阴：山之北、水之南，称阴。渼（měi）陂（bēi）：水名，在今陕西户县西，唐时风景名胜之地。陂，池塘湖泊。紫阁峰在渼陂之南，陂中可以看到紫阁峰秀美的倒影。
赏析
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
一、想像、比喻与夸张
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春(nian chun)。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了(zhu liao)丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮(bei xi)生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱(chao tuo)。而读者自会因地及事，由亭及人。
一、想像、比喻与夸张
《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游《灵隐寺》宋之问 古诗，夜月极明，长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春(nian chun)。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了(zhu liao)丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹，开始并不很看重，人有请求，就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚，越来越多，文同便厌烦了，把绢绸投掷在地，说是用来做袜子，表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“，写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重，又通过文同把缣素“投诸地而骂“，写出文同的不肯自居于画匠，以画竹作世俗应酬，沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹，却同苏轼开玩笑，要人们去找苏轼画竹。这样一来，做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话，但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密，而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句，也完全证实了这一点。鹅溪绢，是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县，那里出产的绢绸洁白、均匀、细致，很适宜于作画。扫取，是挥写而成的意思。寒梢，指经冬不凋的长长的竹枝。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮(bei xi)生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱(chao tuo)。而读者自会因地及事，由亭及人。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
"丽句劳相赠，佳期恨有违。早知留酒待，悔不趁花归。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
若使至今黄绮在，闻吾此语亦分司。"
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。"
旌旆知非远，烟云望不通。忙多对酒榼，兴少阅诗筒。
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。
九日登清水营城
天与爱水人，终焉落吾手。"
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
登鹳雀楼
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
"西轩草诏暇，松竹深寂寂。月出清风来，忽似山中夕。
不是贤人难变通。"
春泉共挥弄，好树同攀玩。笑容共底迷，酒思风前乱。
"何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
西江月·日日深杯酒满
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
人月圆·山中书事
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面，使君无计奈春何。"
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
与赵莒茶宴
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
只合人间十三岁。大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
"灼灼早春梅，东南枝最早。持来玩未足，花向手中老。
西窗竹阴下，竟日有馀清。"
"顾我镜中悲白发，尽君花下醉青春。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
三台令·不寐倦长更
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
翩翩两玄鸟，本是同巢燕。分飞来几时，秋夏炎凉变。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
"大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
货殖列传序
将卒相看无意收。天子每思长痛惜，将军欲说合惭羞。
忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。
吴兴卑小君应屈，为是蓬莱最后仙。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食，拔上秋空云影没。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
猰貐当前路，鲸鲵得要津。王师才业业，暴卒已sJ々。
但赏欢无极，那知恨亦充。洞房闲窈窕，庭院独葱茏。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
春夕酒醒
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
九日寄秦觏
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
由兹两相忘，因得长自遂。自遂意何如，闲官在闲地。
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
南郡死已久，骨枯墓苍苍。愿于墓上头，立石镌此章。
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。