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至节即事

元代 / 刘攽

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


至节即事拼音解释:

tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
bang jian jue wei lao .ge cun gang long heng .he qiong ci xin xing .shi fu zhe gu sheng ..
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .

译文及注释

译文
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死(si)一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁(chen)着夜色,悄悄逃跑。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带(dai)着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄(bao)暮降临.已经走过了半坐大山.
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美(mei)如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
你飘拂若霞(xia)似电,你飞扬绚丽如虹。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
我感(gan)到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。

注释
[21]怀:爱惜。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
3.之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
(40)兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
⑦遮莫:尽管,任凭。
②纤月:未弦之月,月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰:“新月也。古乐府:‘两头纤纤月初生’,鲍照《玩月诗》:‘始见西南楼,纤纤如玉钩。’”
⑨折中:调和取证。

赏析

  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  首章首句“厌浥《行露》佚名(yi ming) 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复(fan fu)愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一(shi yi)致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口(ren kou)比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神(jiao shen)话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

刘攽( 元代 )

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简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

登古邺城 / 张培

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 周寿

"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
刻成筝柱雁相挨。


游南阳清泠泉 / 范致虚

椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


念昔游三首 / 释广原

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,


水仙子·舟中 / 朱高煦

"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 倪适

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。


冬夜书怀 / 薛亹

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。


听弹琴 / 陶天球

"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


王氏能远楼 / 黄季伦

尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


论诗三十首·十四 / 周元圭

"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。