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听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事

宋代 / 鲍景宣

南涧泉初冽,东篱菊正芳。还思北窗下,高卧偃羲皇。"
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。
"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
"辙迹光西崦,勋庸纪北燕。何如万方会,颂德九门前。
岂复念我贫贱时。
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
"紫凤真人府,斑龙太上家。天流芝盖下,山转桂旗斜。
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事拼音解释:

nan jian quan chu lie .dong li ju zheng fang .huan si bei chuang xia .gao wo yan xi huang ..
guan shan tong shu se .lin yu bian chun guang .di nian yu qian li .ci bo zhao wu huang ..
.liu fei hui yu nian .shuang shu ye jin xian .rui niao cheng shu zi .shen long tu yu quan .
.chu ye zi xing hui .tian sun man yue bei .yong ge lin zhi he .xiao guan feng chu lai .
.zhe ji guang xi yan .xun yong ji bei yan .he ru wan fang hui .song de jiu men qian .
qi fu nian wo pin jian shi .
ping sheng yi he hen .su xi zai lin qiu .wei ci xiang shan bie .chang yao qu guo chou ..
.ri yu lin shuang que .tian jie yan bai shen .lei zi zuo jie qi .sui fu jian yin chun .
.zi feng zhen ren fu .ban long tai shang jia .tian liu zhi gai xia .shan zhuan gui qi xie .
xi shan mi ci feng huang ke .si qu si qu jin ru ci .sheng xi sheng xi nai ru he .

译文及注释

译文
十五岁时(shi),她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌(yan)弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方(fang),所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。

荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭(ting)楼。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆(yuan)同音,但意思变了。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
梳毛伸翅,和乐欢畅;
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

注释
5.矢:箭
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
实:填满,装满。
⑸北:一作“此”。
(88)从而家:跟从柳宗元以为己家。
70.又嘱学使:又嘱,是抚军嘱。学使,提督学政(学台),是专管教育和考试的官。
19、谏:谏人
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。

赏析

  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在(zai)此间密切融合。
  赏析一
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮(tu lu)生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显(ming xian)的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔(luo bi),如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:

创作背景

  又据何薳《春渚纪闻》卷七:“司马才仲最初在洛下,白天睡觉的时候,梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱,唱到:‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词,于是问曲名,答道是《黄金缕》。又说:‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐,参加科举考试及第,就做了钱塘县幕官。其廨舍后,唐(按:应为南朝齐)苏小小墓在此地。当时秦少章(秦观)做钱塘尉,为他续其词后云:‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病,所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船,就上前问候,不久船尾失火。狼忙走报,家已恸哭矣。”

  

鲍景宣( 宋代 )

收录诗词 (6591)
简 介

鲍景宣 鲍景宣,字南候。清无锡人。官州同知。负经世才,浸润涵濡,泽于尔雅,以诗名世四十余年,着有《青古轩诗草》、《台游小草》。

送人游吴 / 张孝伯

璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色,
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
卧闻塞鸿断,坐听峡猿愁。沙浦明如月,汀葭晦若秋。
朋席馀欢尽,文房旧侣空。他乡千里月,岐路九秋风。
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。


山中杂诗 / 王珪2

林隔王公舆,云迷班氏庐。恋亲唯委咽,思德更踌躇。
明粢荐,广乐陈。奠嘉璧,燎芳薪。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
劳心苦力终无恨,所冀君恩那可依。闻说行人已归止,
"胡风激秦树,贱子风中泣。家家朱门开,得见不可入。
酺来万舞群臣醉,喜戴千年圣主明。"


国风·卫风·河广 / 袁凤

"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。
我望风烟接,君行霰雪飞。园亭若有送,杨柳最依依。
秋江无绿芷,寒汀有白苹.采之将何遗,故人漳水滨。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵,调露铿鈜动天驷。
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂,香车欲度卷帘行。


酒泉子·买得杏花 / 王士禧

可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
赋怀湘浦吊,碑想汉川沉。曾是陪游日,徒为梁父吟。"


满江红·雨后荒园 / 来集之

至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
捧日照恩华,攀云引疲散。野宿霜入帐,孤衾寒不暖。
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。


善哉行·其一 / 施子安

复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发仙弄,轻举紫霞中。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
停舆兴睿览,还举大风篇。"
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
"二十登汉朝,英声迈今古。适从东方来,又欲谒明主。


邴原泣学 / 释今龙

秋雨无情不惜花,芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘,
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
咸来从。凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。


守岁 / 何扬祖

令君出使车,行迈方靡靡。静言芟枳棘,慎勿伤兰芷。"
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
行必不得,不如不行。"
"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
仰俟馀灵泰九区。"
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。


江城子·晚日金陵岸草平 / 曹光升

"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。


高祖功臣侯者年表 / 李贾

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
"温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
会待良工时一眄,应归法水作慈航。"
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
"鸢飞杳杳青云里,鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高,
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"