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夜合花

先秦 / 王文明

"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
我羡磷磷水中石。"
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,


夜合花拼音解释:

.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .

译文及注释

译文
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己(ji)和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷(gu),我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来(lai)观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿(shi)自己的仙衣。
秋原飞驰本来是等闲事,
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船(chuan)恰好把帆儿高悬。
不知自己嘴,是硬还是软,
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我以先圣行为节(jie)制性情,愤懑心情至今不能平静。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。

注释
(32)不测:难以预料,表示凶险。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
259.百两:一百辆车。
⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
(5)勤:劳,勤劳。怨:怨恨。

赏析

  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古(gu)诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  前八句为第一部分,描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途,挂在枝头的积雪,在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花,和美丽的春天一起到来。前面(qian mian)四句主要写景色的奇丽。“即”、“忽如”等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜,大地银装素裹,焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了,雪不大,因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着,进入珠帘,打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷,如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷,但将士却毫无怨言。而且“不得控”,天气寒冷也会训练,还在拉弓练兵。表面写寒冷,实际是用冷来反衬将士内心的热,更表现出将士们乐观的战斗情绪。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自(liao zi)己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处(chu chu)留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙(mi meng)的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的(meng de),灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

王文明( 先秦 )

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简 介

王文明 王文明,澄海人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。官路南知州。事见清道光《广东通志》卷七四。

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 酆绮南

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。


终南别业 / 黑宝琳

罗刹石底奔雷霆。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


伐檀 / 宜锝会

逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 智以蓝

岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.


周颂·赉 / 纵友阳

(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。


嘲鲁儒 / 东门芷容

整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 冯依云

饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


送人 / 漆雕甲子

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"


魏公子列传 / 庆思宸

残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
宴坐峰,皆以休得名)
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
葬向青山为底物。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。


寒食野望吟 / 司空振宇

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。