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大人先生传

先秦 / 林茜

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"


大人先生传拼音解释:

gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
cheng xing yi tou xia .yao huan mo bi cong .shui lian chi ruo yu .you yu ban yuan hong ..
.zi ling jiang hai xin .gao ji ci xian fang .yu zhou zai xi shui .zeng shi dun su shang .
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
hong ti luan ta chun cheng xue .hua han jiao si shang yuan feng ..
.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .
wu dao jiang dong yi .qiu feng geng sa ran .yun chou bai zhan di .shu ge liang xiang tian .
xian yin zheng qu fu .pu fu yan gui xuan .yan zhong xian xu se .er li cang sheng yan .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..

译文及注释

译文
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着(zhuo)出去。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种(zhong)天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替(ti)了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使(shi)君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
旗帜蔽日(ri)啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪(xue)一般。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
天上升起一轮明月,

注释
17.董:督责。
39.殊:很,特别,副词。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
⑥春风面:春风中花容。
庐:屋,此指书舍。
18.益:特别。

赏析

  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起(qi),然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周(jing zhou)”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
第五首
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必(he bi)一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻(zi yu)。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
第一首
  “茂陵多病后,尚爱卓文君(wen jun)”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。

创作背景

  刘克庄《后村诗话》云:“《焦仲卿妻》诗,六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体,有始有卒,虽词多质俚,然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品,但也没有举出什么理由,所以刘说影响不大。

  

林茜( 先秦 )

收录诗词 (1587)
简 介

林茜 林茜,字素园,号梅村,济宁人。官武邑知县。有《偶存草》。

悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 茹映云

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。


西江夜行 / 左海白

报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


外戚世家序 / 习怀丹

处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。


与吴质书 / 何巳

安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
一生称意能几人,今日从君问终始。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"


国风·召南·甘棠 / 潮酉

玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。


永王东巡歌十一首 / 仵幻露

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
且为儿童主,种药老谿涧。"


酬刘柴桑 / 步从凝

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,


抽思 / 宗政怡辰

美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
闭门生白发,回首忆青春。岁月不相待,交游随众人。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。


绝句漫兴九首·其二 / 藏忆风

上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。


侧犯·咏芍药 / 卓夜梅

"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。