首页 古诗词 送人游岭南

送人游岭南

魏晋 / 荣锡珩

客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
甘英穷西海,四万到洛阳。东南我所见,北可计幽荒。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。


送人游岭南拼音解释:

ke yin duo rao zhu .seng fan zhi ping zhong .xiang wan fen gui lu .mei tai xing ji zhong ..
qi pan jiu zhe nan xing chu .jin shi gong huang jie wai shan ..
jun dao xiang yang du jiang chu .shi ying hui shou yi yang gong ..
fu ju he lao dui shou qi .sheng ji ru yun wu ding suo .qiong chou si ying mei xiang sui .
gan ying qiong xi hai .si wan dao luo yang .dong nan wo suo jian .bei ke ji you huang .
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
kuang yi zhang ren shi .jiang ji an chuan liu .he lao wen ku gu .zai qu yin yang chou .
.ren feng gao yu qu sui lun .sheng jing huan you dao zhu shen .shui yi lu chuan er dian yue .
hong yan chong biao qu bu jin .han sheng wan xia tian quan chi .gu wo peng lai jing wu shi .
fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .

译文及注释

译文
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有(you)破屋数(shu)间。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
突然想起老范,他正隐居在城北的(de)田园养身修性,烦他去。
张(zhang)设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不(bu)由心生怜惜。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
你会感到宁静安详。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东(dong)西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
⑺剑南:剑南道,唐朝置,以地区在剑阁之南得名。无赖:无聊。谓情绪因无依托而烦闷。
⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。
⑨曛(xūn):日落时的余光。
⑶凭寄:托寄,托付。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
5、余:第一人称代词,我 。

赏析

  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑(de bei)文,全文三段,最后附诗一首。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的(ta de)住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和(xue he)汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上(lou shang)远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功(gong)”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

荣锡珩( 魏晋 )

收录诗词 (3735)
简 介

荣锡珩 荣锡珩,清无锡人。少聪慧,读书刻苦以致焦劳过度,早逝。

九怀 / 吴贻咏

"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
授钺惭分阃,登坛荷列城。虚裘朝独坐,雄剑夜孤鸣。


登山歌 / 显应

所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"年年明月总相似,大抵人情自不同。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 丁耀亢

"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"


送杨寘序 / 尤埰

笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
既历天台去,言过赤城东。莫说人间事,崎岖尘土中。"
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"


朋党论 / 邹德臣

度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。


除夜寄弟妹 / 顾皋

"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。


始闻秋风 / 梁聪

还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。


吊万人冢 / 邢芝

嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 曹奕霞

雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
"上国千馀里,逢春且胜游。暂闻新鸟戏,似解旅人愁。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"


风流子·秋郊即事 / 施朝干

一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。