首页 古诗词 黑漆弩·游金山寺

黑漆弩·游金山寺

未知 / 沙元炳

故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
陇头林木无北枝。将军阅兵青塞下,鸣鼓逢逢促猎围。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿,定是猿猴把将去。"
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,


黑漆弩·游金山寺拼音解释:

gu ren ren yong xin .ci shi jin he fu .xi lu gong guan tang ju zhen .
wu wang zhi you wu yao xi .yi shan zi zu rang qian zai .tou qing mu lang ji gu jian .
qiu de he lai jiao jian chi .wang xian tai xia yi jiang xing ..
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .
long tou lin mu wu bei zhi .jiang jun yue bing qing sai xia .ming gu feng feng cu lie wei .
.liu jun jiu bei shi pao zhi .lao xiang cheng zhong zuo xuan ren .
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
chang ming deng shi qian chao yan .zeng zhao qing qing nian shao shi ..
bu zhi shui ren an xiang bao .hong ran zhen dong ru lei ting .sao chu zhong si ren ji jue .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
qin qin jiu bu jin .mian mian hen yi reng .song jun chu men gui .chou chang ruo qian sheng .
ri duan jue yi lao .ye chang zhi zhi han .lei liu xiao xiang xian .diao ku qu song dan .
geng yi wu ren de zhi chu .jia tong ruo shi diao yu gan .ding shi yuan hou ba jiang qu ..
zan dong huan xiu wei ke qi .xia xing zhi du si jie yi .ju gan yin xian hu you de .

译文及注释

译文
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居(ju)异地的愁思,每天夜里除非是美(mei)梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
田野上到处(chu)都是心神忧伤的扫(sao)墓人。
  周(zhou)穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫(xuan)耀武(wu)力。兵力是储存起来到一定时候动(dong)用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
满腹离愁又被晚钟勾起。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
囚徒整天关押在帅府里,
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。

注释
⑾文章:指剑上的花纹。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将一壤置于地,然后在三四十步远处,以另一壤击之,中者为胜。
酲(chéng):醉酒。
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。

赏析

  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣(yi)》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  语言
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣(nian yi),蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结(ta jie)句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明(qing ming)才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

沙元炳( 未知 )

收录诗词 (2387)
简 介

沙元炳 沙元炳,字健庵,晚号䃣翁,如皋人。光绪甲午进士,改庶吉士,授编修。有《志颐堂诗钞》。

大墙上蒿行 / 禽志鸣

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。


书幽芳亭记 / 功国胜

江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"


望江南·燕塞雪 / 梁丘浩宇

"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
老枕知将雨,高窗报欲明。何人谙此景,远问白先生。"
明日又行西蜀路,不堪天际远山重。"


赋得北方有佳人 / 公羊瑞君

"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
来客半留宿,借书多寄还。明时未中岁,莫便一生闲。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,


秋浦感主人归燕寄内 / 轩辕盼云

佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
只见纵横落,宁知远近来。飘飖还自弄,历乱竟谁催。 座暖销那怪,池清失可猜。坳中初盖底,垤处遂成堆。 慢有先居后,轻多去却回。度前铺瓦陇,发本积墙隈。 穿细时双透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值层台。 砧练终宜捣,阶纨未暇裁。城寒装睥睨,树冻裹莓苔。 片片匀如剪,纷纷碎若挼。定非燖鹄鹭,真是屑琼瑰。 纬繣观朝萼,冥茫瞩晚埃。当窗恒凛凛,出户即皑皑。 压野荣芝菌,倾都委货财。娥嬉华荡漾,胥怒浪崔嵬。 碛迥疑浮地,云平想辗雷。随车翻缟带,逐马散银杯。 万屋漫汗合,千株照曜开。松篁遭挫抑,粪壤获饶培。 隔绝门庭遽,挤排陛级才。岂堪裨岳镇,强欲效盐梅。 隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。误鸡宵呃喔,惊雀暗裴回。 浩浩过三暮,悠悠匝九垓。鲸鲵陆死骨,玉石火炎灰。 厚虑填溟壑,高愁睠斗魁。日轮埋欲侧,坤轴压将颓。 岸类长蛇搅,陵犹巨象豗.水官夸杰黠,木气怯胚胎。 着地无由卷,连天不易推。龙鱼冷蛰苦,虎豹饿号哀。 巧借奢华便,专绳困约灾。威贪陵布被,光肯离金罍。 赏玩捐他事,歌谣放我才。狂教诗硉矹,兴与酒陪鳃。 惟子能谙耳,诸人得语哉。助留风作党,劝坐火为媒。 雕刻文刀利,搜求智网恢。莫烦相属和,传示及提孩。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。


书扇示门人 / 於山山

千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
不知马骨伤寒水,唯见龙城起暮云。"
一章喻檄明,百万心气定。今朝旌鼓前,笑别丈夫盛。"
今日便令歌者,唱兄诗送一杯。"
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"


臧僖伯谏观鱼 / 樊月雷

残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


画堂春·东风吹柳日初长 / 字书白

算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。


行行重行行 / 郸丑

旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 庞旃蒙

"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"