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次元明韵寄子由

两汉 / 高龄

凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
草色行看靡,花枝暮欲低。晓听钟鼓动,早送锦障泥。"
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
不向天涯金绕身。"
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,


次元明韵寄子由拼音解释:

feng chu zhong shi zhu .he lv zan chao song .yuan jie yan xia shang .ji li ji bu cong ..
.tui chao ci xiu mu .bi hu wu chen fen .zhang ce ru you jing .qing feng sui ci jun .
cao se xing kan mi .hua zhi mu yu di .xiao ting zhong gu dong .zao song jin zhang ni ..
ruo zhi zhong lu ge xi dong .bi ci bu wang tong xin jie .shou qu tou bian jiao long zhen .
wei jian fen shou chu .bai ping man fang zhou .cun xin ning si bie .bu ren sheng li you ..
xian ri wei cheng gong li guai .jin jiang shui he gong zhuan duo .gong zhong jin zhuo dan si luo .
.shang shang kai chun ye .shi shi chu feng cheng .yin zhi sheng zhu nian .de sui lao nong qing .
yuan zhan gong zhe .yi mi jin gu lu .pin zhu yu ren che .fang cao yu ling fang shu .
yu yi shi li yi .xu sui bin jian ming .zhou che geng zhi liu .shui lu hu yin qing .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
zhi zhi ru xue nan guan wai .yi ri xiu xian jin shu hua ..
chui si bian ge xie .fei xu chu lian jing .jian dao yi yi chu .si wen chu gu ying ..
ti jue liu fang an .yuan yang qu shui ping .gui xin he chu zui .bao se you yu sheng ..
bu xiang tian ya jin rao shen ..
ying hai wu ku yi .li jing bu ke yu .qin qi xiang wen shi .yi bei kong tan yu .
.tang zhou jiang shi si sheng tong .jin zhu shuang jing jiu zhen kong .du po huai xi gong ye da .

译文及注释

译文
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的(de)人(ren)不用私心去玷污节操,修身立名的人不为(wei)私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投(tou)奔君主的人呢!
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因(yin)。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故(gu)家。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
收获谷物真是多,
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
真是苦啊生长在这驿站(zhan)旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。

注释
39.用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
少牢:祭品,用一猪一羊。牢,祭祀用的牲畜。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。

赏析

  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  第四章叙述韩侯迎亲。这一(zhe yi)章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了(po liao)荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  进入诗的中间两句行文(xing wen)用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从(guo cong)甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精(de jing)神状态,正说明他感慨至深。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景(mei jing)的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

高龄( 两汉 )

收录诗词 (8572)
简 介

高龄 高龄,字九如,清无锡人,着有《春林草堂集》。

/ 赫连逸舟

蓬阁初疑义,霜台晚畏威。学深通古字,心直触危机。
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"


塞翁失马 / 鄂千凡

园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"


小雅·小旻 / 颛孙庆刚

"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"相见惜馀辉,齐行登古寺。风烟结远恨,山水含芳意。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。


从军行 / 赫连玉飞

"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。


送綦毋潜落第还乡 / 问鸿斌

寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"


大雅·灵台 / 乌雅鹏志

"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
若容在溪口,愿乞残雪英。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
至今追灵迹,可用陶静性。


牡丹花 / 候明志

鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。


赴洛道中作 / 纳喇冲

地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
一别二十年,人堪几回别。"
行宫不见人眼穿。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,


岭南江行 / 祖庚辰

"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。


为学一首示子侄 / 公羊利娜

红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。