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题宗之家初序潇湘图

先秦 / 史干

金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
zha mi jin gu lu .shao bian shang yang gong .huan bi xiang si yi .fen fen zheng man kong ..
wei shou yi shang zhai .fang han geng hou zhuang .ban ti feng guo liao .zhi yu ji shui jiang ..
ji ge wen mo xia .yuan lin chun jing shen .za hua fang yi san .lv chi mu se chen .
.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .
bu zhi zhu lv san qian wai .geng xu hou ying ji shi wu ..
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
.niao niao xiang ying san si zhi .ting ting hong yan zhao jie chi .zheng dang wan jian chu kai chu .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
cai ying xia yuan qu .shao man dong cheng lu .ren yi you bei huan .shi fang du ru gu ..
tai wei zhang mao yue .yun qi rao peng cheng .san jun shou hao ling .qian li su lei ting .
.jian qi tu lao wang dou niu .gu ren bie hou zu xian zhou .can chun man dao shen qing jiu .

译文及注释

译文
支离无趾,身残避难。
  望诸君乐毅便(bian)派人进(jin)献书信,回答惠王说:
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞(sai)上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓(tuo)碑声响登登。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
桃李须待(dai)春天,但谁能使春日永驻不逝?
  《易经(jing)》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧(wu)桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。

注释
⑩无以:没有可以用来。
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
昭关:春秋时楚吴两国交通要冲,地在今安徽含山县北。伍子胥逃离楚国,入吴途中经此。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
(3)荆卿:燕人称荆轲为荆卿。卿,古代对人的敬称。
3、于:向。

赏析

  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种(liang zhong)悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代(tang dai)的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青(an qing)山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五(he wu)言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

史干( 先秦 )

收录诗词 (1986)
简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

周颂·潜 / 安心水

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。


和袭美春夕酒醒 / 勤安荷

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,


闲居 / 庾未

各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"


别赋 / 太叔飞虎

阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。


感遇十二首·其二 / 琛禧

羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
静宜幽鹭立,远称碧波连。送别王孙处,萋萋南浦边。"
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"


折桂令·赠罗真真 / 伯弘亮

王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
公堂众君子,言笑思与觌。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


与元微之书 / 虞丁酉

蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。


狡童 / 祢圣柱

莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 张廖杨帅

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,


送梓州高参军还京 / 钮瑞民

帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
玉尺不可尽,君才无时休。