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赠道者

元代 / 徐元娘

中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


赠道者拼音解释:

zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
qing yin ke yu ji .xie shou zan tong huan .zhui ye he jin qing .ji wu ming lu pan .
mai yao wang lai tou ci shan .cai yun dang yang bu ke jian .lv luo meng rong niao mian man .
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
chuang wai wang sun cao .chuang tou zhong san qin .qing feng duo yang mu .wu yi er zhi yin ..
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
en guang qi qiao cui .xi shang ye cheng ming .qiu se bian jiang shu .xiang si fen yi ying .
.shi lu nong wei ye .yi jia dao ru fen .du chou chang fei juan .duo bing jiu li qun .
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .
dong chuan jiang di chu jiang nan .pu bu shan song chang dai yu .xi yang cang cui hu cheng lan .
.qing tai you xiang bian .xin lin lu qi wei .jing sheng zai shen zhu .gao zhai du yan fei .

译文及注释

译文
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  德才兼备的(de)人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是(shi)自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把(ba)它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古(gu)代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
明月升起,惊动几(ji)只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。

注释
⑽尔来:近来。
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
2.千锤万凿:无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。千、万:虚词,形容很多。锤:锤打。凿:开凿。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
48.芙蓉剑:古剑名,春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。

赏析

  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓(guan cang)里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备(ze bei)”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而(yin er),柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

徐元娘( 元代 )

收录诗词 (2555)
简 介

徐元娘 徐元娘(一二六一~一二七六),江山(今属浙江)人。应镳女。恭宗德祐二年元兵破临安,随父兄投井死,年十六。事见清同治《江山县志》卷一○。今录诗二首。

菩萨蛮·越城晚眺 / 司徒迁迁

"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。


论诗三十首·二十七 / 皇甫薪羽

落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
淫声流不返,慆荡日无端。献岁受朝时,鸣钟宴百官。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。


百字令·半堤花雨 / 公良韵诗

檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。


子产却楚逆女以兵 / 公叔壬申

单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。


哭李商隐 / 申屠晓爽

杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。


郑子家告赵宣子 / 謇清嵘

北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


题东谿公幽居 / 巢政

天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 戚荣发

衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 宿采柳

"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
兴来洒笔会稽山。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。


国风·郑风·有女同车 / 图门诗晴

鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"