首页 古诗词 登大伾山诗

登大伾山诗

元代 / 耿介

明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。


登大伾山诗拼音解释:

ming ri yi yang sheng bai fu .bu ci xiang wang zu han xiao ..
.you you nan shan yun .zhuo zhuo dong liu shui .nian wo ping sheng huan .tuo ju zai dong li .
yi zhi gui tian fu .you chen jian lie shu .bu zhi qing suo ke .tou fen jing he ru ..
wu di zi zhi shen bu si .kan xiu yu dian hao chang sheng ..
de sang tong yi yu .shi fei yi he chang .hu wei ku ci sheng .ku ku tu zi qiang .
.gong ming bu fu qiu .jiu ye xiang dong zhou .bai cao ci bian qi .qing men bie gu hou .
.jin lan tong dao yi .qiong jian fu zhi tian .ping chu bai yun he .you ya dan gui lian .
.dao wei shi shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu ji cheng cong .
wang wei zheng shi fu shui yue .du fu kuang chu yi tian di .liu shui dong xi qi lu fen .
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
.dong nan jiang lu jiu zhi ming .chou chang chun shen you du xing .xin fu shan tou yun ban lian .
shi nian jing luo gong feng chen .sheng ge ji chu hu tian yue .luo qi chang liu shu guo chun .
ren sheng shu hu jian .lv chen piao ruo yi .zhi zi xin xue bai .ku yang sheng yi zhi .
zhu ren jian suo zuo .wu bu xin dan po .lang guan cong li zuo kuang ge .
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
.song yu ben bei qiu .jin chao geng shang lou .qing bo cheng xia qu .ci yi zhong you you .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .

译文及注释

译文
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般(ban)穷困呢?父亲和儿子不能(neng)相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
不料(liao)薛举早死,其子更加猖狂。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
名和姓既列上战士名册,早已(yi)经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命(ming)是有限的,只(zhi)好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀(yun)。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。

注释
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
⑸秦女:刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史,后二人在城上奏乐,因乐声似凤鸣,故招来凤凰,二人遂乘凤升天而去。颦(pín):皱眉,常用来形容愁态。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
则:就是。

赏析

  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  开头两句点明时间、地点(di dian)。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评(de ping)语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家(zhi jia)人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

耿介( 元代 )

收录诗词 (8465)
简 介

耿介 (1618—1688)清河南登封人,字介石,初名冲璧,号逸庵。顺治九年进士。由检讨出为福建巡海道。康熙间任直隶大名道,清理旗下逃人案件,使无辜者得免株连。丁母忧归。从孙奇逢问学,又兴复嵩阳书院,远近学者咸师宗之。以汤斌荐,授少詹事,旋辞官而归。有《中州道学编》等。

唐多令·芦叶满汀洲 / 司马德鑫

星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
"王室符长庆,环中得水精。任圆循不极,见素质仍贞。
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"


寄外征衣 / 戢诗巧

残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
"天河夜未央,漫漫复苍苍。重君远行至,及此明月光。
人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,


耒阳溪夜行 / 我心翱翔

"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。


将进酒 / 范丑

绵衣似热夹衣寒,时景虽和春已阑。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 吾婉熙

猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,


沁园春·再到期思卜筑 / 仲孙增芳

时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。


南柯子·十里青山远 / 濮阳雪瑞

不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"


菩萨蛮·春闺 / 郦艾玲

沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,


蝶恋花·从汀州向长沙 / 富察志高

孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
"忆昔千秋节,欢娱万国同。今来六亲远,此日一悲风。
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
任彼声势徒,得志方夸毗。


饮酒·其九 / 亓官山山

官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。