译文
深巷中传来(lai)了几声狗吠,桑树顶有(you)雄鸡不停啼唤。
孤山独自耸立,有谁肯在(zai)这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良(liang)的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
对君而言不过一(yi)天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影(ying)子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
遥远漫长那无止境啊,噫!
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
详细地表述了自己的苦衷。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈(bei)替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
注释
⑴白占:强取豪夺。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
【那畔】即山海关的另一边,指身处关外。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
元方: 即陈纪,字元方,陈寔的长子。
(6)节:节省。行者:路人。
⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。