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感春五首

未知 / 钱蕙纕

鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,


感春五首拼音解释:

man gu hua qi lin .kan jun ji kuang jie .li xiu zhan ying lao .hen fen ti huan yan .
wen shuo xiao zhai duo ye yi .zhi hua yin li she xiang mian ..
shi nian shuang bin fu san shuang .yun mi lou qu qin ting yuan .meng rao tong shan ke lu chang .
.jin gu qian nian hou .chun hua fa man yuan .hong fang tu xiao ri .nong yan shang ying xuan .
ye xing gao chu shi .wan bo lan yi qiao .ruo wei zhong xiang jian .wu men jie ji liao ..
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
.ya bi pan kong tian lu hui .bai yun xing jin jian qiong tai .
.diao lai shui lian yi .fu chun shan he da .song shang ye yuan ming .gu zhong qing xiang he .
yu yin wei quan xie .ning bei xun jiong zhi .xing jing yu wang he .yue shan kan cang si .
.ri chong hai lang fan yin wu .jiang zhuan qiu bo zou xue shan .qing zhang jiong kai dun hu shu .

译文及注释

译文
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜(yan)色转深。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
(孟子)说:“没有(you)长久可以维持生活的产业而常有善(shan)心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君(jun)主掌权,却可以做这种陷害百姓的事(shi)呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大(da)王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织(zhi)(zhi)的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻(dong),如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
可是没有人为它编织锦绣障泥,

注释
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
155、流:流水。
75.謇:发语词。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
99.身:指“侯者”自身。远者及其子孙,“及”前竹略“祸”字。

赏析

  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至(yi zhi)于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承(ni cheng)上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受(hui shou)到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真(jian zhen)言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容(sheng rong)笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

钱蕙纕( 未知 )

收录诗词 (5786)
简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

南涧中题 / 用韵涵

长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
宣尼高数仞,固应非土壤。"


浣溪沙·重九旧韵 / 漆雕子晴

吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 馨杉

"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"


林琴南敬师 / 郤倩美

山翁称绝境,海桥无所观。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。


义田记 / 太叔爱华

遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"


望江南·梳洗罢 / 司寇海旺

华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶,金针天丝缀飘飘。


碧瓦 / 张简鑫

"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,


咏怀古迹五首·其二 / 戢壬申

"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。


善哉行·伤古曲无知音 / 刑韶华

劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"


月夜与客饮酒杏花下 / 闾丘霜

"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。