译文
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说(shuo)：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹(ru)苦，早已为养育雏子病了！
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月(yue)亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热(re)闹。
孔(kong)子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却(que)不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
注释
10.食：食用，在这里可以指吃。
⑶白杨、松柏：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志。
[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。
嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
（7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。
⑧何为：为何，做什么。
②剑南：这里指蜀地。因在剑门关以南，故称。