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追和柳恽

五代 / 陈式琜

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


追和柳恽拼音解释:

yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
.zi ping hao zhen yin .qing jing wan lao yi .tan xuan le wu wei .guan xiang yan sun yi .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
quan yong jie qian di .yun sheng hu wai feng .zhong xiao zi ru ding .fei shi yu jiang long ..
qing han che ji li .yun bai yi jing xiao .wei de tong ju zhi .xiao ran zi ji liao ..
jin chao ting luan feng .qi du xian men xiao .di ming zhen xiong zhou .dai ji ji shang liu .
bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..

译文及注释

译文
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春(chun)的(de)桃与李列满院前。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去(qu),给原本多事的人间在添波澜。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水(shui)举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就(jiu)连潜藏在江底的鱼龙神(shen)怪都惊得跳出水来。
江边到处飘浮着可供祭(ji)祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类(lei),都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。

注释
30、五丝之缕:指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》:“因祗之国,其人善织,以五色丝内于口中,手引而结之,则成文锦。”晴雯工织,用此亦合。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?  答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
而:表顺连,不译
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)

赏析

  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的(sui de),前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲(you xian)自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心(yue xin)情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是(yi shi)抢酒食;二是砍树。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一(ju yi)转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地(dong di)。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力,叙述性的句子生动感人。比如:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。本文虽是史论,但作者本意不在于论证六国灭亡的原因,而在于引出历史教训,讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策,警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列三点:
  开头两句写江山如旧,而城已荒废。山围故国周遭在,首句写山。山围故国,故国即旧城,就是石头城,城外有山耸立江边,围绕如垣墙,所以说山围故国。周遭,环绕的意思。潮打空城寂寞回,这句写水。潮打空城,石头城西北有长江流过,江潮拍打石墙,但是,城已荒废,成了古迹,所以说潮打空城。这两句总写江山如旧,而石头城已荒芜,情调悲凉,感慨极深。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云(fu yun)能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

陈式琜( 五代 )

收录诗词 (7262)
简 介

陈式琜 陈式琜,字佩璇。新宁(今广东台山)人。诸生。事见清赵天锡《宁阳诗存》卷一。

折桂令·九日 / 施曜庚

见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
他必来相讨。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
(王氏答李章武白玉指环)


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 王问

"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 詹体仁

经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


玉楼春·春景 / 张又华

画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 王千秋

静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。


论诗三十首·其四 / 宗臣

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,


州桥 / 张烈

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"


归国遥·香玉 / 黄叔璥

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


国风·郑风·子衿 / 洪恩

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 曹清

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
(《咏茶》)