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祝英台近·剪鲛绡

宋代 / 许心扆

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
(以上见张为《主客图》)。"
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。


祝英台近·剪鲛绡拼音解释:

quan yi he shang ying .zan tou lin jian que .zong dai san wu shi .zhong wei qian li bie ..
.nan guo du xing ri .san ba chun cao qi .yang bo gui hai ji .wei zhan ru yun mi .
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
zhi fen xian yuan zhuo yi ren .mai lai gao shi sui ran gui .ru de zhu men wei mian pin .
.dou jiu shang he liang .jing hun qu yue xiang .di qiong cang hai kuo .yun ru shan shan chang .
gu ren hu wai ke .bai shou shang wei lang .xiang yi wu nan yan .he shi you bao zhang ..
er lai ting liu wu ren zhe .chang de chui zhi yi wan tiao .
.cui e hong lian bu sheng qing .guan jue xian yu fa yi sheng .
.yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ....
dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
.ri ying hua wei hong .wan wan chu pu dong .yi tiao wei yu hou .wu se pian yun zhong .
.song xiao sui ku jie .bing shuang can qi jian .xin ran fa jia se .ru xi dong feng huan .

译文及注释

译文
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有(you)听说过这事。古代的人(ren)说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富(fu)一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业(ye),都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转(zhuan)向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画(hua)不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名(ming)叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛(niu)和羊又有什么区别呢?”
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。

注释
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。
(15)出其下:比他们差
3.水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。初:在古汉语里用作副词,常用来表示时间,是指刚刚。
(49)观察使:又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。下其法:推行赎回人质的办法。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。

赏析

  题日“游”字,自然点出了诗人赏心悦目、情致勃勃的感受。张园的风光夺目生辉,引人入胜。“乳鸭”在时深时浅的水中戏游,“熟梅天气”似阴似晴,在诗人的眼里都是那样的富有情趣,增添了无限的游兴。诗中“半”字用得精妙,状写天气忽阴忽晴、变幻莫测的特点,至为准确;同时也传达了诗人的内心感受,迷离恍惚,朦朦胧胧。一树一树的梅子,熟透了,红褐色,硕大果.样子很是令人垂涎。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  全诗共分五绝。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元(zong yuan)对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石(yin shi)声得名的说法,近人(jin ren)也有支持这种说法的。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

许心扆( 宋代 )

收录诗词 (7393)
简 介

许心扆 字丹臣,江南长洲人。竹隐太守子。

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 拓跋志远

"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"年来七十罢耕桑,就暖支羸强下床。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。


和马郎中移白菊见示 / 夏侯娇娇

薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。


晓过鸳湖 / 腾戊午

"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
时有仙鸟来衔花,曾无世人此携手。可怜不知若为名,


周颂·有客 / 董雅旋

"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"


临江仙·倦客如今老矣 / 贵冰玉

曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"世间娶容非娶妇,中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行,
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。


与诸子登岘山 / 宏甲子

"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。


祭鳄鱼文 / 第五龙柯

上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。


峨眉山月歌 / 厉丁卯

腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。


玉门关盖将军歌 / 逯白珍

"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
空嗟凤吹去,无复鸡鸣朝。今夜西园月,重轮更寂寥。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 上官卫壮

兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,