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醉桃源·元日

宋代 / 范崇阶

"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"主人病且闲,客来情弥适。一酌复一笑,不知日将夕。
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。


醉桃源·元日拼音解释:

.nan pu feng jun ling wai huan .yuan xi geng yuan dong ting shan .
jian wen jing qi yu .zuo tan qing ye yue .zhong huan chuang you wei .xing zi nian ming fa .
yao zhi lai cong chu ri wai .shi zhi geng you fu sang dong ..
.ye han su lu wei .xiao se ming xi lin .chu ri zai chuan shang .bian cheng you zi xin .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
yu niao zheng sha die .hua ye xiang fen yun .bu jue fang zhou mu .ling ge chu chu wen ..
luo du you yan di .qian li ji fang fei .jin chao zhang tai bie .yang liu yi yi yi .
.zhu ren bing qie xian .ke lai qing mi shi .yi zhuo fu yi xiao .bu zhi ri jiang xi .
zhu men chang bu bi .qin you zi xiang guo .nian jin jiang ban bai .bu le fu ru he .
yong mao bing jin yue .fa gu cheng zhu lun .hu jiang ru lei ting .zong rong xiang dong xun .
.dong luo he xiao tiao .xiang si miao xia lu .ce jia fu shui you .ru men wu yu wu .
bao qin lai qu zui .chui diao zuo cheng xian .gui ke mo xiang dai .xun yuan shu wei huan ..
xin zhi ou xiang fang .dou jiu qing yi ran .yi su zu chang hui .qing feng tu man chuan ..
wu yan jun chen he .ke yi ji li yuan .wei shu liang bu yi .ru cao nan fu lun .
ji li cong du chu .chuan wen da xiao kang .jiang chu zhan er di .li chai yi san fang .
ai ai di wang zhou .gong guan yi he fan .lin duan chu qi dao .dian ding yao hua fan .
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
.fan yu wan li lu .yuan ke pian fan guo .sheng fu yi heng hai .huang ci bai fu bo .

译文及注释

译文
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可(ke)以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
你(ni)稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
我默默地翻检着旧日的物品。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵(jiang)硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青(qing)云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分(fen)当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉(jue)得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆(ma),舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
①楚:芈(mǐ)姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田,为楚受封的开始。后来楚国自称王,与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。随:姬姓。今湖北随县。②薳章:楚大夫。③瑕:随地。今湖北随县境。④少师:官名。董:主持。⑤斗伯比:楚大夫。楚子:指楚武王。因楚为子爵,故称楚子。⑥汉东:指汉水以东的小国。⑦我则使然:是我们自己造成的。⑧张:陈列。被:同“披”。⑨侈:骄傲自大。⑩羸:使…瘦弱。羸师:故意使军队装作衰弱。○11熊率且比:楚大夫。○12季梁:随国的贤臣。
1、苎萝山:位于临浦镇东北,海拔127米,历史上曾属苎萝乡,相传为西施出生地。山上有红粉石,相传西施妆毕将烟脂水泼于石上,天长日久,石头变成红色。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
一种相思,两处闲愁:意思是彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。
②这句是说,屋上积雪未化,庭中亦因寒而未开放。

赏析

  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始(kai shi)骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词(deng ci)语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精(de jing)巧,用心的良苦。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时(yi shi),而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志(he zhi)向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要(bu yao)忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

范崇阶( 宋代 )

收录诗词 (3192)
简 介

范崇阶 范崇阶,字筱湖,钱塘籍鄞县人。诸生。有《不改乐之堂诗稿》。

闻武均州报已复西京 / 宣诗双

岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
古地多堙圮,时哉不敢言。向夕泪沾裳,遂宿芦洲村。"
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。


停云 / 宗政岩

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
江月照吴县,西归梦中游。"
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。


菩提偈 / 植忆莲

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
还因送归客,达此缄中素。屡暌心所欢,岂得颜如故。


秋兴八首·其一 / 段干庚

南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。


同儿辈赋未开海棠 / 见思枫

朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
蟠螭吐火光欲绝。"
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"


赋得还山吟送沈四山人 / 芙沛

"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。


折桂令·客窗清明 / 西门剑博

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"


再游玄都观 / 苑诗巧

谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
端坐讼庭更无事,开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化,
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
三雪报大有,孰为非我灵。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。


别云间 / 丑幼绿

暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。


龟虽寿 / 千寄文

四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"