夜游宫·记梦寄师伯浑
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
"庐山有石镜，高倚无尘垢。昼景分烟萝，夜魄侵星斗。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
不爱珪组绁，却思林壑还。放歌长松下，日与孤云闲。"
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
liao liao da mo shang .suo yu jie qing zhen .cheng ying han yuan he .qi tong zi xiang qin .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
bu ai gui zu xie .que si lin he huan .fang ge chang song xia .ri yu gu yun xian ..
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
译文及注释
译文
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
农民便已结伴(ban)耕稼。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能(neng)借鬼神预卜凶吉。成名(ming)的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满(man)门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人(ren)在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
你不要下到幽冥王国(guo)。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道(dao)的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
注释
（23）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约：出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人。“
（40）耀景：闪射光芒。
⒅玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是古代流行的乐曲，听了使人悲伤。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
（41）遍索：意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
②混：混杂。芳尘：香尘。
③水覆难再收：传说姜太公的妻子马氏，不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候，她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上，令其收之，不得，太公就对她说：“若言离更合，覆水定难收。”
3.湘：湘江，流经湖南。
赏析
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干(chang gan)”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀(gui xiu)，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄(han xu)，读来令人荡气回肠。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总(de zong)结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出(tao chu)了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南(dao nan)方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄(han xu)，读来令人荡气回肠。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总(de zong)结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
首先，写从外归来，骤闻噩耗。“远送新行客，岁暮乃来归。入门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后，赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子，却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了，顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外，儿子临死时也没能见上最后一面，心中是多么悔恨！
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出(tao chu)了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南(dao nan)方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
这首诗是黄庭坚晚年的作品，诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华，归于自然，结构严谨，章法井然，叙事与议论相结合，概括了安史之乱前后的史实。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
水仙子·游越福王府
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
鹤冲天·梅雨霁
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"东风万里送香来，上界千花向日开。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
"灯心生众草，因有始知芳。彩妓窗偏丽，金桃动更香。
芫花半落，松风晚清。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
李端公 / 送李端
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
惭无窦建，愧作梁山。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
青杏儿·秋
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
临江仙·登凌歊台感怀
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径，露茗何须白玉杯。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
木兰歌
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
适验方袍里，奇才复挺生。"
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
思妇机中锦，征人塞外天。雁飞鱼在水，书信若为传。"
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
良期无终极，俯仰移亿年。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
除夜宿石头驿
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
昨朝新得蓬莱书。"
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。