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东城

清代 / 李义壮

陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。


东城拼音解释:

tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
huai jing han yan lian .cun yao ye huo ming .zui shen qu ling meng .yin da shou chun cheng .
chang pei bai liang yan .ri xiang dan chi qu .shi fang zhong you zhi .cuo tuo du hai yu ..
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
zhi jiu wei zi xi .bing zhu zuo hua tang .qi kuo wei ji zhan .chen xing chu dong fang .
pian kan neng shi zhuan xin qi .jun shou wang gong tong fu shi .ku teng jin tie kui san she .
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
qu nian he shi jun bie qie .nan yuan lv cao fei hu die .jin sui he shi qie yi jun .xi shan bai xue an qin yun .yu guan qu ci san qian li .yu ji yin shu na ke wen .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
.na kan yu hou geng wen chan .xi ge zhong hu lu qi qian .
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .

译文及注释

译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月(yue)亮吟咏。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声(sheng)。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在(zai)池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
四方中外,都来接受教化,
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
为寻幽静,半夜上四明山,
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只(zhi)有满天枫叶飘(piao)落纷(fen)纷。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德(de)行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
请你调理好宝瑟空桑。
  蟀仿佛在替我低声诉说。

注释
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
闲:悠闲。
19.疑:猜疑。
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
  10、故:所以

赏析

  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中(shi zhong)。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的(shen de)虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀(xiu)”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得(shi de)此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人(jia ren)的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

李义壮( 清代 )

收录诗词 (1865)
简 介

李义壮 明广州府南海人,字稚大。嘉靖二年进士。授仁和知县,嘉靖二十六年官至右佥都御史巡抚贵州,被劾罢。有《三洲稿》。

新年作 / 王元文

"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。


铜雀台赋 / 张仁溥

峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 郭应祥

爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。


清平乐·夏日游湖 / 李处全

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
无愁干酒律,有句入诗评。何必须林下,方驰吏隐名。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"


春草宫怀古 / 陈廷圭

此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


书湖阴先生壁二首 / 李士焜

久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 黄鸾

"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
自古隐沦客,无非王者师。"
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
不是不归归未得,好风明月一思量。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。


小车行 / 杨寿杓

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。


倦夜 / 释崇哲

金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。


六言诗·给彭德怀同志 / 毕仲衍

遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
愿闻开士说,庶以心相应。"
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。