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长沙过贾谊宅

金朝 / 卓田

"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"


长沙过贾谊宅拼音解释:

.yi xi xi shi ren wei qiu .huan sha zeng xiang ci xi tou .
pian yue shan lin jing .gu yun hai zhao qing .yuan wei chen wai qi .yi jiu zhi zhu ming ..
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
.chun shui qian lin fa .han tan jiu zao shu .yang qi shun qi hou .zhen lie shang bing chu .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
cheng wei lin bo li .zhu xu po lang xun .ci shi tang bu lou .jiang shang mian xing yin ..
tou guan zan feng huang .shen zhuo xia shang yi .pu bian zheng pi su .ding ning gao qin zhi .
gong ying ru su jia shang pin .sui ran lin xi ge bu yi .jiu zhong zong mian ju chang lun .
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
.mo yan tong xiao zuo .pin zhong hui ju nan .tang xu xue qi ru .deng zai lou sheng can .
shang wan bing guang leng .ti xie yue po qing .zhu dang qin peng wo .hu lian xing qi ming ..
fu ru yi qian dao .tou bi shi gan ji .di hun bu gan gan .qi qi zuo chang hua ..
fen ming xi guo ren lai shuo .chi fo tang xi shi han jia ..

译文及注释

译文
回(hui)想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
看到前庭后院(yuan),让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手(shou),生怕惊动了鱼儿,不敢回应(ying)过路人。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中(zhong)(zhong)。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微(wei)。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽(jin)前缘。

注释
⒅乃︰汝;你。
16、鬻(yù):卖.
⑥阁道:古宫苑中架木通车的复道。
元丰元年:即1078年。元丰,宋神宗年号。
(10)清圜:清新圆润。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”

赏析

  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与(gu yu)朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在(yu zai)水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头(ren tou)落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求(chu qiu)佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  其二
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非(du fei)常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居(gu ju),一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

卓田( 金朝 )

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简 介

卓田 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。

玉楼春·东风又作无情计 / 司徒雅

"有客抱琴宿,值予多怨怀。啼乌弦易断,啸鹤调难谐。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 东彦珺

青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 呼延辛未

无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
树白看烟起,沙红见日沉。还因此悲屈,惆怅又行吟。"
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。


赴洛道中作 / 张简雅蓉

中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
方寸成灰鬓作丝,假如强健亦何为。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。


国风·郑风·子衿 / 淳于松奇

尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。


祝英台近·荷花 / 蔡卯

细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"


狂夫 / 壤驷红静

"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。


隔汉江寄子安 / 诸葛淑

天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?


酒箴 / 拓跋夏萱

今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
"闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。
"清蝉暂休响,丰露还移色。金飙爽晨华,玉壶增夜刻。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 买啸博

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。