首页 古诗词 九日酬诸子

九日酬诸子

五代 / 梁元柱

上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,


九日酬诸子拼音解释:

shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .
wan xia you zhi ji .xin qiu bie you qing . ..quan qi
ling yun tou jiao ya qi lin .jin hu jie cao xi ting wan .yu le chuan hua ye si chun .
.fei yuan huang jie ban lv tai .en shu chang xin hen nan kai .gu su mi lu shi si shi .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
mian huai xu zhou ke .yuan ji sheng chu shu . ..cui zi xiang
.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
rao rao bei shi shi .you you yi meng tu .xiang gong qi jin jie .duo bing pa qing hu .
.luo tuo shu jian wan .qing qiu ying zheng long .tu shan jian lai shang .jing ai ru deng long .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
yun long de lu xu teng yue .she li fei cai he qi juan .zai ye xiang jiang you shi xing .

译文及注释

译文
赶路的(de)人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天(tian)边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近(jin)地飞翔,好似人随流水各奔东西。
家主带着长子来,
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大(da)绫三百匹。太尉女婿韦晤(wu)坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往(wang)司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
金阙岩前双峰矗立入云端,
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝(chao)以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中(zhong)长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。

注释
24.焉如:何往。
19.但恐:但害怕。
56.块:块然,孤独的样子。无:通"芜"。泽:沼泽。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”

赏析

  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的(ta de)这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使(cai shi)卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  “云构山林尽(jin),瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

梁元柱( 五代 )

收录诗词 (7934)
简 介

梁元柱 梁元柱(一五八九 — 一六三六),字仲玉,号森琅。顺德人。明熹宗天启二年(一六二二)进士,初授翰林院庶吉士,拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤,忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓,颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年(一六二八),召补福建道御史。三年,监北京乡试。旋奉敕按云南,便道归省,连遭父母之丧,起补广西参议,未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。

行路难·其三 / 司寇赤奋若

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 司寇丽敏

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"


人有亡斧者 / 澹台千亦

馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 卜经艺

井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。


踏莎行·二社良辰 / 马佳水

"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。


从军行 / 前诗曼

"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。


昭君怨·牡丹 / 牟采春

怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"


饮酒·十一 / 仲孙子文

路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
以上见《五代史补》)"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。


朝天子·咏喇叭 / 休丁酉

"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"


清明二绝·其二 / 法兰伦哈营地

"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"