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雉子班

先秦 / 贾宗谅

今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,


雉子班拼音解释:

jin chao du zi shan qian li .xue man san feng yi si men ..
tui yi gan liu sui .piao bo si tong zhi .xi wei yan xiao lv .jin zuo ni tu li .
chang ge shi du zhuo .bao shi hou an mian .wen dao shan liu fa .ming chao xiang yu quan ..
xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
jiu ba wu duo xing .fan kai bu shao liu .wei kan yi dian huo .yao ren shi xing zhou ..
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
jiang guan lian sha shi .long chuan bo shui bin .qi tian hui bei gu .tong zhu zhi nan lin .
.cui hui ben bu shi chang jia .jiao ge an wu chang jia chang .shi jun zhi you bu zi you .
gong ming wei li mo si liang .yin xian chi bo qi feng xue .jin xie pi pa fei jiu jiang .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
.jing yue cong gao jian .bin liao li shu quan .kui long lai yao di .yuan lu xia liao tian .
.gu ren an wei shan wei ci .wu shi zhuan cheng dao wei chi .tu shi hua pao hong si huo .

译文及注释

译文
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
我回报天帝(di)说:路途(tu)漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人(ren)称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别(bie)停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
回忆当年歌(ge)舞欢聚的(de)情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
门前有车马经过,这车马来自故乡。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘(qiu)。

注释
⑶沧:通“苍”,青绿色。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
8.以:假设连词,如果。
①菩萨蛮:词牌名。
①君子:指舞师。阳阳:洋洋得意。
点绛唇:词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为,上阕第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
2、香尘:带着花香的尘土。

赏析

  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇(quan pian)重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭(de chi)一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友(hao you)之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题,并由曹诗“遥望(yao wang)胡地桑,枝枝自相值,叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时,穿插胡地风物奇观的描写,是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留(liu)侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

贾宗谅( 先秦 )

收录诗词 (8672)
简 介

贾宗谅 贾宗谅,徽宗政和时为梓州路安抚钤辖,五年(一一一五),除名勒停(《宋会要辑稿》蕃夷五之三六)。今录诗三首。

送别诗 / 甲慧琴

梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 马佳以晴

闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。


东飞伯劳歌 / 夏侯良策

"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。


读山海经十三首·其四 / 公孙志强

"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。


陪金陵府相中堂夜宴 / 佴癸丑

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 邗威

犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。


齐安早秋 / 矫旃蒙

入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。"
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。


酬屈突陕 / 佟佳淑哲

有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。


叶公好龙 / 拓跋敦牂

使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"


西江月·闻道双衔凤带 / 斋癸未

秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。