吴孙皓初童谣
暨于江表，其文郁兴。 ——汤衡
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
直散青苹末，偏随白浪头。 ——陆士修
"轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。"
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
吴孙皓初童谣拼音解释:
ji yu jiang biao .qi wen yu xing . ..tang heng
li fo deng qian ye zhao bei .he xue yi cheng jin dian meng .kan tao zhong fu shi qiao qi .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
zhi san qing ping mo .pian sui bai lang tou . ..lu shi xiu
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
zao wan yan cun bi jiang pan .gua zeng zhong dui liao hua tan ..
yan jie zhen ru yi zhu jing .bi lian hua xia du ti xie .jian jie he ru huan pao ying ..
tou chui sui dan sha .yi tuo tuo jin cai .lian xuan shang jia yu .qing li bi gui kai . ..han yu
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
qing huai fang dang wu ji shu .di jiao tian ya yi xin yuan ..
译文及注释
译文
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
在深秋的(de)(de)夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天(tian)空的白云凝聚起来不再飘游。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得(de)稀少起来。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
晋(jin)文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
夺人鲜肉，为人所伤？
还经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早，何况此时已落红无数。春天啊，请暂且留步，难道没听说，连天的芳草已阻断你的归路？真让人恨啊春天就这样默默无语，看来殷勤多情的，只有雕(diao)梁画栋间的蛛网，为留住春天整天沾染飞絮。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
那是羞红的芍药
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
注释
（6）摇摇：指烛焰晃动。爇，点燃。檠，灯架，蜡烛台。
231、结：编结。
（2）蜻蛉：即蜻蜓。
242、默：不语。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
②《世说》：庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒，登南楼理咏，音调始遒。闻函道中有履声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅。”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事，皆不言秋月，而太白数用之，岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹，抑有他传是据欤！
赏析
1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给《山市》蒲松龄 古诗(gu shi)增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜(bo lan)，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语(zui yu)》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味(wan wei)，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁(de yu)结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚(yi xu)写实，环环相扣，脉络清晰可按。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉(bu jue)又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜(bo lan)，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语(zui yu)》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味(wan wei)，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁(de yu)结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
第一部分（第1段），总写童年视觉敏锐，喜欢细致地观察事物，常有意想不到的乐趣。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚(yi xu)写实，环环相扣，脉络清晰可按。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。登高才能望远，诗人“陟彼南山”，为的是赡望“君子”。然而从山颠望去，所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗，诗人无聊之极，随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，换句话说，诗人“未见君子”不觉(bu jue)又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在，几乎全系于此：“我心则说（悦）”、“我心则夷”，多么大胆而率真的感情，感人至深。
创作背景
759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
朱松( 隋代 )
收录诗词 (8134) 首
简 介
朱松 朱松（1097一1143）字乔年，号韦斋，朱熹之父，祖籍徐州府萧县人，宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源)，宋绍兴十三年卒于建州城南环溪，葬于崇安五夫里，享年四十六。宋重和元年戊戌登进士，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。历任着作郎、吏部郎等职，世称吏部郎府君，赠通议大夫，封粤国公，谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和，贬任江西饶州知州（治今鄱阳），未至任病逝。
谒金门·杨花落
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
恻心我以仁，碎首尔何罪。独胜事有然，旁惊汗流浼。 ——孟郊
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封
念此堪泪流，悠悠颍川绿。"
毛奇睹象犀，羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
赠别二首·其二
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
投金渚畔春杨柳，自此何人系酒船。"
俾姒惟何远，休皇复在诸。东都主人意，歌颂望乘舆。"
国风·唐风·羔裘
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
清香惹苔藓，忍草杂兰荪。 ——郑符
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
"汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
恨别
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
春尽年华少，舟通景气长。送行欢共惜，寄远意难忘。 ——张籍
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
坐落千门日，吟残午夜灯。
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
清平乐·太山上作
江南正霜霰，吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞，如魔试金粟。
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
送童子下山
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
念彻莲经谁得见，千峰岩外晓苍苍。"
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
星陨闻雊雉，师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊，鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
水调歌头·江上春山远
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"
暮秋独游曲江
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
敷色高碧岭，流芳薄丹霄。如何摧秀木，正为馀波漂。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
但知报道金钗落，仿佛还应露指尖。 ——张祜"
遥城候骑来仍少，傍岭哀猿发无数。 ——皎然
从军北征
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
蝉怯纤腰步，蛾惊半额嚬。 ——张希复
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
湖海落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，心花期启发。"
"旧历关中忆废兴，僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢，
三字令·春欲尽
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
"莼鲈方美别吴江，笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇，
开讲宫娃听，抛生禁鸟餐。钟声入帝梦，天竺化长安。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤，应思苹蓼梦江湄。