首页 古诗词 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑

明代 / 周子显

危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
兹邦久钦化,历载归朝谒。皇心谅所嘉,寄尔宣风烈。"
献凯多惭霍,论封几谢班。风尘催白首,岁月损红颜。
"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
"天宇何其旷,江城坐自拘。层楼百馀尺,迢递在西隅。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
同向玉窗垂。"
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
翻使谷名愚。"
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
结念在歌倡。昨宵绮帐迎韩寿,今朝罗袖引潘郎。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑拼音解释:

wei lou qu ge ban tian kai .ting sha zuo jian wu xing chu .pu shu xiang jiang ge zhao hui .
she zhi gu wu you .shui wei nan shan gao .ke yi deng zhi you .
mu gua cheng you bao .yu chu lun wu shi .yi yi zhi gong zhe .ping sheng zhuang tu shi .
zi bang jiu qin hua .li zai gui chao ye .huang xin liang suo jia .ji er xuan feng lie ..
xian kai duo can huo .lun feng ji xie ban .feng chen cui bai shou .sui yue sun hong yan .
.ling wai wu han shi .chun lai bu jian tang .luo yang xin jia zi .he ri shi qing ming .
.tian yu he qi kuang .jiang cheng zuo zi ju .ceng lou bai yu chi .tiao di zai xi yu .
.sai tan tong jie shi .lu zhang di qi lian .xiang si zai wan li .ming yue zheng gu xuan .
tong xiang yu chuang chui ..
ji liu fen long que .xie fei sa feng lou .chong chao fang jia yu .chen pan fu ning liu ..
.hu wen ying xiang gu .yu ci ming xiang zhi .zheng kai peng ze jiu .lai xiang gao yang chi .
da de bu guan feng dao tai .tian chang di jiu shu nian feng ..
fan shi gu ming yu ..
.tian ming jiang wu xie .zhou pu zhao ge lai .lv shui wei yi qu .qing shan xiang xiang kai .
jie nian zai ge chang .zuo xiao qi zhang ying han shou .jin chao luo xiu yin pan lang .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
六月的(de)火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
你如远古的百里(li)之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
魂魄归来吧!
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
大自然把神奇秀(xiu)丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂(ji)静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈(dao),便能使有苗臣服。
莫非是情郎来到她的梦中?
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。

注释
35、执:拿。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
⑤赵老送灯台:即上句的轻薄语。《归田录》:“俚谚云:‘赵老送灯台,一去更不来。’当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是“赵老送灯台”,永无回来之日。
(7)恩私被:指诗人自己独受皇恩允许探家。
13.将:打算。

赏析

  白居(bai ju)易晚年辞去刑部侍(bu shi)郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马(huo ma)羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  这组诗在艺术上有极高(ji gao)的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
第五首
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被(jiang bei)庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他(qi ta)寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

周子显( 明代 )

收录诗词 (2896)
简 介

周子显 周子显,字仲谟,号芥杯。东莞人。一士子。明思宗崇祯间官至兵部主事。事见清道光《广东通志》卷二七五有传。

送客之江宁 / 梁丘访天

翕习黄山下,纡徐清渭东。金麾张画月,珠幰戴松风。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
影入桃花浪,香飘杜若洲。洲长殊未返,萧散云霞晚。
"曦驭循黄道,星陈引翠旗。济潼纡万乘,临河耀六师。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"


野田黄雀行 / 冀紫柔

"秦王龙剑燕后琴,珊瑚宝匣镂双心。谁家女儿抱香枕,
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,
望所思兮若何,月荡漾兮空波。云离离兮北断,
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。


望海潮·东南形胜 / 律治

旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。"
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)


踏莎行·春暮 / 乌孙翠翠

此时忆君心断绝。"
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"


买花 / 牡丹 / 慕容心慈

蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
"振衣游紫府,飞盖背青田。虚心恒警露,孤影尚凌烟。
"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。
"下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 钟离博硕

"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
鱼腊荐美,牲牷表絜.是戢是将,载迎载列。"
"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
宛若银碛横,复如瑶台结。指程赋所恋,遇虞不遑歇。
"北斗枢机任,西京肺腑亲。畴昔王门下,今兹御幸辰。
"虚室重招寻,忘言契断金。英浮汉家酒,雪俪楚王琴。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 中幻露

平旦鹓鸾歌舞席,方宵鹦鹉献酬杯。"
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与语,劳者自为歌。"
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,
愿以柏梁作,长为柳花咏。"
"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。


暮春 / 应婉仪

徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
"寒更玉漏催,晓色御前开。泱漭云阴积,氤氲风雪回。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
雄飞在草雌在田,衷肠结愤气呵天。圣人在上心不偏,
尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。


渡辽水 / 百里幻丝

眺听烟霞正流眄,即从王事归舻转。芝田花月屡裴回,
喋血多壮胆,裹革无怯魂。严霜敛曙色,大明辞朝暾。
"长安二月柳依依,西出流沙路渐微。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
"阮籍生涯懒,嵇康意气疏。相逢一醉饱,独坐数行书。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。


沁园春·丁酉岁感事 / 章佳柔兆

"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
"青楼挂明镜,临照不胜悲。白发今如此,人生能几时。
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
"黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,
飞泉如散玉,落日似悬金。重以瑶华赠,空怀舞咏心。"
杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。