译文
群群牛羊早已(yi)从田野归(gui)来,家家户户各自关上了柴门。
明天(tian)又一个明天,明天何等的(de)多。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
带领全(quan)家回(hui)到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不(bu)用(yong)服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
魂魄归来吧!
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
道潜也没有睡意,孤(gu)灯古佛,同参夜禅。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
注释
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
70、秽(huì):污秽。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
⑷落晖:落日。