子时专场夸觜距，余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆，
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
光洁无秋思，凉旷吹浮媚。竹香满凄寂，粉节涂生翠。
人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
赏异出嚣杂，折芳积欢忻。文心兹焉重，俗尚安能珍。
人情忌殊异，世路多权诈。蹉跎颜遂低，摧折气愈下。
戏嘲盗视汝目瞽。"
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。"
遍索天地间，彼此最痴癖。主人幸未来，与君为莫逆。
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
"喜君眸子重清朗，携手城南历旧游。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外，所见草木多异同。
楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。留此数仞基，几人伤远目。"
zi shi zhuan chang kua zi ju .yu shi zhang jun yan xian yin .er lai dan yu bao feng jiang .
wu wen guan zhong jiao .mu shu cheng duo you .jie ci yin jing su .de wei liang zheng bu .
guang jie wu qiu si .liang kuang chui fu mei .zhu xiang man qi ji .fen jie tu sheng cui .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
zi xi he wei zhe .guan pei li xian xian .he shi zhi cong xue .lan hui yi man wan .
shang yi chu xiao za .zhe fang ji huan xin .wen xin zi yan zhong .su shang an neng zhen .
ren qing ji shu yi .shi lu duo quan zha .cuo tuo yan sui di .cui zhe qi yu xia .
xi chao dao shi ru mu gu ..
guai zai jian zhen zi .hu cui bu jian gu .shen yue ren jian ren .an neng bao chang du .
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .
qian guan dai qu men you bi .wei dao gong qian xia ma qiao ..
bian suo tian di jian .bi ci zui chi pi .zhu ren xing wei lai .yu jun wei mo ni .
shou duo za ying pei .yi yao chun ye si .mo zuo rao shan yun .xun huan wu ding qi ..
.xi jun mou zi zhong qing lang .xie shou cheng nan li jiu you .
kan ci ning bi yu yu feng .er nian liu cuan chu ling wai .suo jian cao mu duo yi tong .
chu sai yu zhong die .man xi fen jie qu .liu ci shu ren ji .ji ren shang yuan mu ..
译文
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他(ta)乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
亲近贤臣，疏远(yuan)小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世(shi)的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
时值深秋，短促的细雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度(du)日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述(shu)浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
注释
⑵长安：唐代都城，今西安。暮春：晚春。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
《画地学书》欧阳修 古诗，书：书法，书写
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
⑤开元三载：公元七一七年。
97、交语：交相传话。
（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。
学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作，当作于僖公四年（公元前656年），其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。
脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边。"
"西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
赤泉侯在是深恩。玉环庆远瞻台坐，铜柱勋高压海门。
"迢迢玉绳下，芒彩正阑干。稍复临鳷鹊，方疑近露寒。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
桥南更问仙人卜。"
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
我愿分众泉，清浊各异渠。我愿分众巢，枭鸾相远居。
藏书拄屋嵴，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
"公府政多暇，思与仁智全。为山想岩穴，引水听潺湲。
洛阳城里多池馆，几处花开有主人。"
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
"长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜唿奈汝母子何。"
不如对此景，含笑倾金罍。莫问四肢畅，暂取眉头开。
勉矣郑夫子，骊珠今始胎。"
居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。
"大匠无弃材，寻尺各有施。况当营都邑，杞梓用不疑。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
风味我遥忆，新奇师独攀。
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
水流白烟起，日上彩霞生。隐士应高枕，无人问姓名。"
对领专征寄，遥持造物权。斗牛添气色，井络静氛烟。
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
贤守恤人瘼，临烟驻骊驹。吊场色惨忸，颜失词劬愉。
"箭镞本求利，淬砺良甚难。砺将何所用，砺以射凶残。
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
啸竹引清吹，吟花成新篇。乃知高洁情，摆落区中缘。"
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
噎塞春咽喉，蜂蝶事光辉。群嬉且已晚，孤引将何归。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
何况菊香新酒熟，神州司马好狂时。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
见寄聊且慰分司。"
殷勤好去武陵客，莫引世人相逐来。"
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。"
所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
满野谁为载白骨。远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
"红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
"回雁高飞太液池，新花低发上林枝。
"苞枿ba矣，惟恨之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
"离席一挥杯，别愁今尚醉。迟迟有情处，却恨江帆驶。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。
石根缘绿藓，芦笋抽丹渍。漂旋弄天影，古桧拏云臂。
御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
纤鳞时蔽石，转吹或生澜。愿假涓微效，来濡拙笔端。"
彼曲既在斯，我正实在兹。泾流合渭流，清浊各自持。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。"
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
圣君贤相安可欺，干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟，
"龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。
家家梯碧峰，门门锁青烟。因思蜕骨人，化作飞桂仙。"
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮，御辔执索相爬钩，
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
"念尔筋力尽，违我衣食恩。奈何粗犷儿，生鞭见死痕。
"前日过萧寺，看师上讲筵。都上礼白足，施者散金钱。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
殷勤为看初着时，征夫身上宜不宜。"
不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。"
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。"
素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。"
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
上唿无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
"春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味，咏兰拟古词。
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
白日长悬照，苍蝇谩发声。高阳旧田里，终使谢归耕。"