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醉翁亭记

两汉 / 金仁杰

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


醉翁亭记拼音解释:

.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
xi tian chong xue man .zhong ya he chao yi .you ying qing piao ye .wu sheng ye luo chi .
yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
.le guang wang lai bing jing xi .mi fei mo mu hun yan chi .qie yu wu li cang xuan bao .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
.jue yu duo yu xia .ming sou wan xiang kong .juan lian shu yu hou .suo yin xi yang zhong .
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
.jia yu yin nan jin .ning ren si zhuan qing .yi xi liu hu you .fang fo zai yan ying .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..

译文及注释

译文
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天(tian)真烂漫,不认识达官显贵。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
两岸连山(shan),往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风(feng)。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也(ye)已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时(shi)间。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安(an)无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。

注释
岂:难道。
永安宫:在今四川省奉节县。
⑤白羽――箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
岂顾勋:难道还顾及自己的功勋。
荆卿:指荆轲。

赏析

  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想(xiang)写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质(zi zhi),不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见(meng jian)神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后(guo hou),真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要(xu yao)的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将(bi jiang)获胜。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

金仁杰( 两汉 )

收录诗词 (5832)
简 介

金仁杰 金仁杰[公元?年至一三二九年],字志甫,杭州人。生年不详,卒于元文宗天历二年。小试钱糓,给由江浙,与钟嗣成交往,二十年如一日。天历元年冬,授建康崇甯务官。二年正月到任,三月,其二子即护柩归。仁杰工作曲,太和正音谱主为“如西山爽风。”所作杂剧凡七种,为西湖梦、追韩信、蔡琰还汉、东窗事犯、(非孔文卿作)韩太师、鼎锅谏、抱子设朝,《录鬼簿》今全佚。

菩萨蛮·芭蕉 / 芮国都

"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。


高冠谷口招郑鄠 / 漆雕篷蔚

四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 颛孙庚

天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。


观村童戏溪上 / 淳于壬子

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"


明月皎夜光 / 东方夜梦

云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 长孙倩

"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


清平乐·秋词 / 堵淑雅

"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,


寄令狐郎中 / 那拉淑涵

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。


恨别 / 章佳雅

七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
"盛才倾世重,清论满朝归。作隼他年计,为鸳此日飞。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,


踏莎行·芳草平沙 / 林辛巳

高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
血路迸狐麖。折足去踸踔, ——孟郊
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"