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宿江边阁 / 后西阁

明代 / 定徵

既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。


宿江边阁 / 后西阁拼音解释:

ji rui qi er wu yong xi .yi hun an zhi xiang wei .tu ku shi yi wei zhou xi .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .

译文及注释

译文
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  我认为事情不会是这样(yang)的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来(lai)促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
不知(zhi)不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
怀乡之梦入夜屡惊。
农事确实要平时致力,       
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕(can),为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李(li)渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。

注释
⑦盈数:这里指人生百岁。
②更:岂。
⑶画屏二句:形容室内屏风上所画山色。凝翠,凝聚着绿色。沉沉,茂盛、浓重貌。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。

赏析

  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形(qu xing)象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写(zong xie)农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这(shi zhe)“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自(du zi)飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  后二(hou er)句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

定徵( 明代 )

收录诗词 (2589)
简 介

定徵 定徵,字起宗。徐髯仙有《哀定徵》诗云:“起宗肉食相,齿不啖蔬甲。时时耸吟肩。为怕袈裟压。谛思回文中,千百演读法。颇取匏罨重,文字交最洽。奈何圆寂早,明镜掩尘匣。”

点绛唇·一夜东风 / 韦居安

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 黄启

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"


百字令·宿汉儿村 / 冀金

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 司马相如

"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


踏莎美人·清明 / 曹耀珩

西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 闵叙

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"


乌栖曲 / 孙迈

百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
(为绿衣少年歌)
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
已见郢人唱,新题石门诗。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 张日新

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
将以表唐尧虞舜之明君。"
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


奉酬李都督表丈早春作 / 曹秉哲

林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


送梁六自洞庭山作 / 方叔震

下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)