砚眼
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
舞袖飘飖棹容与，忽疑身是梦中游。"
因知康乐作，不独在章句。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
"叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
君心除健羡，扣寂入虚无。冈蹋翻星纪，章飞动帝枢。
砚眼拼音解释:
.shen xin an chu wei wu tu .qi xian chang an yu luo yang .shui zhu hua qian mou huo ji .
you si gu rou qin .pai bie cong zi shi .you si shi li jiao .bo lan xiang bei qi .
wu xiu piao yao zhao rong yu .hu yi shen shi meng zhong you ..
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
zheng dui ya shi yi wang shan .ju jian bu shu duo lu mang .di fang guan li shao ji guan .
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
.ye zhan ying fan dang qi yue .hua kai xiang san ru lian feng .
zuo ye meng zhong zhang jing si .si sheng hun po zan tong you ..
jun xin chu jian xian .kou ji ru xu wu .gang ta fan xing ji .zhang fei dong di shu .
译文及注释
译文
远游的故人你现在何处？请江月(yue)把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时(shi)节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
星临宫中，千门万户似乎在闪烁，
实在是没人能好好驾御。
家乡旧业已经被战乱毁尽，哪堪再听见江上鼓角声声。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
明月照在冒珍珠似的水泡(pao)的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可(ke)寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念(nian)了。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
雪珠雪花纷(fen)杂增(zeng)加啊，才知道遭受的命运将到。
不要去遥远的地方。
注释
（10）浣（huàn）花池：相传为西施濯花之处。
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
侣：同伴。
俯仰其间：生活在那里。
（13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设溷厕，东北角设厨房。此即代指这些设施。
⑸画堂：古代宫中绘饰华丽的殿堂，这里也泛指华丽的堂屋。南畔：南边。
⑹归欤：归去。
⑵翠微：这里代指山。
⑷烛影摇风：灯烛之光映出的人、物的影子，被风摇晃的样子。
[39]归：还。
赏析
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移(zhi yi)居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情(de qing)趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文(zuo wen)姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被(du bei)搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声(you sheng)音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟(zhong yan)雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移(zhi yi)居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情(de qing)趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文(zuo wen)姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被(du bei)搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声(you sheng)音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
前人评陶，统归于平淡，又谓“凡作清淡古诗，须有沉至之语，朴实之理，以为文骨，乃可不朽”（施补华《岘佣说诗》）。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代，“理过其辞，淡乎寡味”乃诗坛风尚，故以理为骨，臻于平淡皆不为难，其可贵处倒在淡而不枯，质而实绮，能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理，从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二，即可知此意。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟(zhong yan)雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
创作背景
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海，又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面将左翼作家逮捕、拘禁，秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。
周郔( 清代 )
收录诗词 (4841) 首
简 介
周郔 周郔，字知和，海陵（今江苏泰州）人。煇从叔。孝宗干道五年（一一六九）为吴江尉。有《垂虹诗话》，已佚。事见《渭南文集》卷四二《入蜀记》、《清波杂志》卷八。今录诗二首。
春游南亭
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
"嬴女偷乘凤去时，洞中潜歇弄琼枝。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
既倾南国貌，遂坦东床腹。刘阮心渐忘，潘杨意方睦。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
千惭万谢唤厌人，向使无君终不寤。"
秦妇吟
人生百年内，疾速如过隙。先务身安闲，次要心欢适。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
朝市日喧隘，云林长悄寂。犹存住寺僧，肯有归山客。"
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
宿恶诸荤味，悬知众物名。环从枯树得，经认宝函盛。
"郁金香汗裛歌巾，山石榴花染舞裙。好似文君还对酒，
"秦吉了，出南中，彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧，
碧瓦
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
日出入
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
"春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。
一种钱唐江畔女，着红骑马是何人。"
"晓垂朱绶带，晚着白纶巾。出去为朝客，归来是野人。
"禾黍与稂莠，雨来同日滋。桃李与荆棘，霜降同夜萎。
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
酒泉子·长忆孤山
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
别后何人堪共醉，犹残十日好风光。"
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
"破柏作书柜，柜牢柏复坚。收贮谁家集，题云白乐天。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
春游
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无，春来曾作闲游否。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
"能骤复能驰，翩翩白马儿。毛寒一团雪，鬃薄万条丝。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
即日辞双阙，明朝别九衢。播迁分郡国，次第出京都。
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。
"秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。
清平乐·村居
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
"帆影日渐高，闲眠犹未起。起问鼓枻人，已行三十里。
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
毕竟百年同是梦，长年何异少何为。"
炉向初冬火，笼停半夜灯。忧劳缘智巧，自喜百无能。"
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
临江仙·自洛阳往孟津道中作
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
唯有无生三昧观，荣枯一照两成空。"
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。