首页 古诗词 蜡日

蜡日

隋代 / 刘炜潭

云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
尊开疏竹叶,管应落梅花。兴阑相顾起,流水送香车。"
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
"秋月朗朗关山上,山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多,
"树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。"
睿锡承优旨,干文复宠行。暂劳期永逸,赫矣振天声。"
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。


蜡日拼音解释:

yun bi yan jian xia .hong qiao jian di pan .you qi e yi jie .sheng zhu wan yu huan .
yan ji qian feng chu .yun zhong yi niao xian .zong guan qiong shui guo .you si bian ren huan .
ye wo gao qiu meng shen nv .qing hong liu yan shi yan zi .xing yun fei qu ming xing xi .
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
zhuang zhi ling cang si .jing cheng guan bai hong .jun en ru ke bao .long jian you ci xiong ..
zun kai shu zhu ye .guan ying luo mei hua .xing lan xiang gu qi .liu shui song xiang che ..
chu chu feng yan qi .xin xin cao mu rong .gu ren bu ke jian .guan gai man dong jing ..
.qiu yue lang lang guan shan shang .shan zhong xing ren ma ti xiang .guan shan qiu lai yu xue duo .
.shu se can cha yin cui wei .quan liu bai chi xiang kong fei .
ya zeng xiang chuang jin .suo ju kui yi yu .qi duan li hong yin .lao ge si zu qu ..
heng fen yan gao huan wu ji .ge wu nian nian sheng shou bei ..
rui xi cheng you zhi .gan wen fu chong xing .zan lao qi yong yi .he yi zhen tian sheng ..
hong yan du ling xie .bai shou dui qiu shuai .gao ge he you jian .ceng tang bu ke wei .

译文及注释

译文
春夏秋冬,流转无穷,而人的(de)一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
因而再三叹息,拜他为师,才没(mei)有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
酒杯里(li)满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
衣被都很厚,脏了真难洗。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
忽然有一个人大声(sheng)呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧(shao)发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
  当年光武帝在创业时曾遭(zao)到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔(shu)在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

注释
2. 已:完结,停止
(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断
吴山: 在杭州。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。

赏析

  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开(sheng kai)的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城(an cheng),皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  上面四句都是写这个女子的感情(gan qing)活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣(jun chen)以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

刘炜潭( 隋代 )

收录诗词 (2965)
简 介

刘炜潭 刘炜潭,字湘客,号碧江,一号达斋,长沙人。雍正庚戌进士,历官梧州知府。有《达斋偶存稿》。

醉赠刘二十八使君 / 胖翠容

激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
喜构大厦成,惭非栋隆吉。"
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。
晚秋云日明,亭皋风雾清。独负平生气,重牵摇落情。
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
轮轴自挠,牵制不停。泥潦渐久,荆棘旋生。
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。


咏史 / 张简洪飞

"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
去骖嘶别路,归棹隐寒洲。江皋木叶下,应想故城秋。"
横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。"
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
清歌芳树下,妙舞落花中。臣觉筵中听,还如大国风。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。


减字木兰花·淮山隐隐 / 练之玉

贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。
声齐嵩岳,祝比华封。千龄万祀,常保时雍。"
如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
一旦先朝菌,千秋掩夜台。青乌新兆去,白马故人来。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
雁行蔽虏甸,鱼贯出长城。交河方饮马,瀚海盛扬旌。
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"


钗头凤·红酥手 / 乐正子武

"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
春酿煎松叶,秋杯浸菊花。相逢宁可醉,定不学丹砂。"
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。
百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。


真州绝句 / 羊舌戊戌

睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
毗陵震泽九州通,士女欢娱万国同。伐鼓撞钟惊海上,新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。火德云官逢道泰,天长日久属年丰。
暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
"天边物色更无春,只有羊群与马群。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。


金陵三迁有感 / 亓官淞

蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
"平沙落日大荒西,陇上明星高复低。
兴尽崔亭伯,言忘释道安。林光稍欲暮,岁物已将阑。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
景物纷为异,人情赖此同。乘槎自有适,非欲破长风。"
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"


夏日杂诗 / 字丹云

"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"
歌吹金微返,振旅玉门旋。烽火今已息,非复照甘泉。"
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。


得献吉江西书 / 宗政佩佩

"地镇标神秀,峨峨上翠氛。泉飞一道带,峰出半天云。
"离别念同嬉,芬荣欲共持。独攀南国树,遥寄北风时。
"池如明镜月华开,山学香炉云气来。
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
旃裘吴地尽,髫荐楚言多。不果朝宗愿,其如江汉何。"
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
结芳意而谁赏,怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇,
莫辞先醉解罗襦。"


田家行 / 张廖士魁

黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
"公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。


春游 / 苏平卉

武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
"岁肇春宗,干开震长。瑶山既寂,戾园斯享。
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,
常爱千钧重,深思万事捐。报恩非徇禄,还逐贾人船。"