沧浪亭怀贯之
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
得股肱贤明，能以奇用兵。何事伤客情，何人归帝京。
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
泽广豚鱼洽，恩宣岂弟生。善师忘任智，中略在推诚。
几度篝帘相对处，无边诗思到吟坛。"
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
空谷亦堪隐，下田非懒耕。古人有遗训，饱食非亲荣。
今日已从愁里去，明年更莫共愁来。"
沧浪亭怀贯之拼音解释:
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
.shang guo qian yu li .feng chun qie sheng you .zan wen xin niao xi .si jie lv ren chou .
de gu gong xian ming .neng yi qi yong bing .he shi shang ke qing .he ren gui di jing .
ke sheng yin jin jiang nan jiu .sui yue you can li bai shen ..
ze guang tun yu qia .en xuan qi di sheng .shan shi wang ren zhi .zhong lue zai tui cheng .
ji du gou lian xiang dui chu .wu bian shi si dao yin tan ..
ri mu ying lai xiang ge zhong .bai nian xin shi yi xiao tong .
kong gu yi kan yin .xia tian fei lan geng .gu ren you yi xun .bao shi fei qin rong .
jin ri yi cong chou li qu .ming nian geng mo gong chou lai ..
译文及注释
译文
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
不要(yao)埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流(liu)。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟(niao)，没有了过去的深深忧愁。
世(shi)上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(nian)（流芳百世）。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千(qian)尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
注释
③金门诏：金门，汉宫门。这里指代朝廷。金门诏，即皇帝诏书。
11.汀（tīng）州：水中小洲。
10.客：诗人自称。此句意为孤独之夜，怀念家乡。
(36)起：韩宣子自称他自己的名字。
及：等到。
（48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。质：人质。
②而：你们。拂：违背。
赏析
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则(bai ze)集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思(gou si)风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里(na li)。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
《诗经》中有些篇章索解不易，以致岐见纷错，此篇就是一例。
诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面，写了劳动与送饭的人们，还刻画了头戴斗笠的人物形象，真是人在画图中。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则(bai ze)集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思(gou si)风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里(na li)。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
历史是不应当忘记的，读史可以使人明鉴，使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡，那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持，也可以让人在风雨之中同舟共济，患难与共，正所谓唇齿相依，唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训，完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得，听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再，再而三地容忍，即使无法奋起抗争，最起码是可以想法避开的。既不听劝，又不抗争，的确算是病入膏肓，不可救药了。
开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书，勤奋苦学，但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相，以科举起家，汲汲于追求功名富贵。而有志从军，因而早年就跃马西行，在金城关一带边防要地，参加军旅生活，以图立功绝域。次两句是说，董生虽然久在边疆，但当时西边的夏国，已与宋朝议和有年，所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒，风霜凄紧，董生在归来之后，已经须眉斑白，面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略，志气非同一般，而未遇时机；壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后，曾被先皇在延和殿召见，他在廷对的当儿，议论慷慨，曾使君王为之开颜（天，指天子），但终以年老，虽然诽谤很多，他也不复置辩。慨然脱身高隐，看山江南，暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后，虽蒙召见，然而并未获得重用。
“清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关，晨登碛砾坂”而来，设想分手之后，柳恽的行色匆匆，日夜兼程。“陇西”是郡的名称，在今甘肃省陇西县，“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”，是古代的要塞关隘，在今河北省涞源县，北跨蔚县界，古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名，极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里，但这里说朝发夕至，自是夸张之辞，形容柳恽的行旅匆忙，道途艰险。这两句中用两个具体的地名，给读者以实在的感受；同时它又是想像的、夸张的，用了虚写的手法，由虚实的结合，令诗意更为明朗而形象。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
刘鸿渐( 明代 )
收录诗词 (9189) 首
简 介
刘鸿渐 刘鸿渐，字绍嘉。东莞人。明神宗万历时人。理学家，学者称磐石先生。尝六中副车，年八十七卒。有《易说》、《兰轩诗文集》、《汇雅》、《省劝录》诸书。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。
长恨歌
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
"拂槛爱贞容，移根自远峰。已曾经草没，终不任苔封。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
乌江项王庙
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
不是世间长在物，暂分贞脆竟何殊。"
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
"越巂城南无汉地，伤心从此便为蛮。
杂诗三首 / 杂咏三首
得罪除名谪海头，惊心无暇与身愁。
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
秋风若西望，为我一长谣。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
富贵不能淫
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
南乡子·相见处
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
翩翩一路岚阴晚，却入青葱宿旧枝。"
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
和乐天春词
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
若与青山长作固，汀洲肯恨柳丝遮。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
儿着绣衣身衣锦，东阳门户胜滕家。"
卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和，政成三郡自无冤。
"皎月照芳树，鲜葩含素辉。愁人惜春夜，达曙想岩扉。
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖，青眼留欢任吐茵。
崧高
旧醅难重漉，新菜未胜鉏.才薄无潘兴，便便画偃庐。"
"花树杳玲珑，渔舟处处通。醉销罗绮艳，香暖芰荷风。
仙溪绿尽含空虚，天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树，
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索，人改衰容自寂寥。
浣溪沙·舟泊东流
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
缘池并戏双鸳鸯，田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许，
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
休咎占人甲，挨持见天丁。
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
"踏碎作赋笔，驱车出上京。离筵俯岐路，四坐半公卿。
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
"四郊初雨歇，高树滴犹残。池满红莲湿，云收绿野宽。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，