译文
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到(dao)今,没有(you)听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周(zhou)密,所以他们的积贮足以依靠。现在(zai)人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜(sheng)。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰(zhang)辉映。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
注释
书剑:喻文武。《史记》“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成”
17.谢:道歉
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
伫立:站立
(13)度量: 谓心怀。
18. 物力:指财物,财富。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
16.发:触发。