首页 古诗词 论诗三十首·二十六

论诗三十首·二十六

南北朝 / 虞集

日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。


论诗三十首·二十六拼音解释:

ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
chen meng nian lai xi .shi mo lao yi kuang .chun geng yu lu kuai .qiu xing zui yi chang ..
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
xin jing wu hua fa .ren he si gu shi .bie jun yuan shan qu .you du geng ying bei ..
.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .
.shan cui can cha shui miao mang .qin ren xi zai chu feng jiang .dang shi bi shi gan kun zhai .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
shang yi ming huan ju .yu lai yi liao xiang .wu you bu ke jian .yu wei shang shu lang .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
yi su fei xiang su .xin nian gai gu nian .ji men kan huo shu .yi shi zhu long ran .
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
.zai jiu ru tian se .shui liang nan zui ren .qing yao xian guo dong .bi xi yun shan xin .

译文及注释

译文
宜阳城外,长满了繁盛的(de)野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般(ban)美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情(qing)地欣赏游玩,因(yin)(yin)为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路(lu)人,又有谁(shui)安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。

注释
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
⑵凤吹声:吹笙的声音。
(36)抵死:拼死,拼命。
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
⑶霁(jì):雨止。
何方:有什么办法。千亿:指能变成千万个放翁(陆游号放翁,字务观)。
1.唐雎(jū),也作唐且,人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱,辱没、辜负。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  此诗为行役诗,与《诗经》中其他同类题材诗一起,是后世行役诗的滥觞。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  这首(zhe shou)诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神(de shen)情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤(jian you)袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令(shi ling),言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

虞集( 南北朝 )

收录诗词 (9938)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

狱中赠邹容 / 蒋本璋

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"


明妃曲二首 / 陆翚

不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。


金缕衣 / 解旦

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
永辞霜台客,千载方来旋。"


/ 俞灏

景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"


春日京中有怀 / 严金清

"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"


闲情赋 / 宋自道

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。


途经秦始皇墓 / 钦义

海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"


天仙子·走马探花花发未 / 徐奭

良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


四园竹·浮云护月 / 张大受

四海游长倦,百年愁半侵。赖窥明镜里,时见丈夫心。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,


浪淘沙·其三 / 程芳铭

巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"