译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌(chang)盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以(yi)歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇(huang)上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错(cuo)。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社(she)会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠(hui)(hui)王说:
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
听说金国人要把我长留不放,
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
注释
32.灵:神。如云:形容众多。
7.令名:好的名声。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
⑥承:接替。
15.担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。