译文
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
湖上的水(shui)气迷蒙,微波动荡,水天一(yi)色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下(xia)。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
魂魄归来吧!
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息(xi),但是,高洁的英名却万古流传。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现(xian)在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生(sheng)出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
注释
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
200、敷(fū):铺开。
季鹰:张翰,字季鹰。
漫:随便。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
[11]东路:东归鄄城的路。