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菩萨蛮·彩舟载得离愁动

魏晋 / 郑之侨

今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动拼音解释:

jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
bing ke si liu yao .mi ren dai shuo chan .nan zhong duo gu ji .ying fang hu xi quan ..
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
he kuang bing lai chou chang jin .bu zhi zheng zuo song jun xin ..
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
qiu yuan qi ma ju hua gao .qing guang yi yi cheng jin sha .shi si jin jin bi shui cao .
ke lao chou chen xia .chan han yuan lu bang .qing shan yi jiu se .wan shi ma qing xiang ..
qi shi san weng dan mu shen .shi kai xian lu zuo tong jin .ye zhou guo ci wu qing fu .
tian bian hong yan she lai xi .cang ying luo ri ji wei ji .bai ma ping chuan zou si fei .
hen wu yu yi fei .shi wo tu yuan cang bo chang .kai qie qu hua tu .
mu sui fei niao yi shi huan .wo wei bing sou cheng yi tui .jun shi cai chen qi he xian .
jiu juan jiao huan zai .xin wen qi diao quan .can wu bai xue qu .nan da bi yun pian .

译文及注释

译文
相思苦岁月摧(cui)人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时(shi)世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
为(wei)什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己(ji)的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹(nao)嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户(hu)的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
四方中外,都来接受(shou)教化,
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。

注释
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
26.筑:捣土。密:结实。
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”

赏析

  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理(li),这归功于诗人(shi ren)巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别(xi bie)深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表(lai biao)达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的(he de)强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

郑之侨( 魏晋 )

收录诗词 (1699)
简 介

郑之侨 郑之侨,字东里,仁怀人。康熙壬辰进士,改庶吉士,授编修。

朝中措·先生筇杖是生涯 / 寸红丽

"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"


秋雨夜眠 / 端木泽

只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。


马嵬 / 西门永山

芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
"何处披襟风快哉,一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去,
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"


送温处士赴河阳军序 / 乐正绍博

人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。


召公谏厉王止谤 / 夹谷琲

"今朝造化使春风,开折西施面上红。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。


浣溪沙·散步山前春草香 / 茂碧露

白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。


王孙满对楚子 / 欧阳国红

家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 老冰双

乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
人言世事何时了,我是人间事了人。"
我爱李侍中,标标七尺强。白羽八扎弓,髀压绿檀枪。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。


寿楼春·寻春服感念 / 柴庚寅

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
我来亦屡久,归路常日夕。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,


白华 / 赫连丁卯

颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。