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鹧鸪天·九日悲秋不到心

两汉 / 张树筠

红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"卧疾来早晚,悬悬将十旬。婢能寻本草,犬不吠医人。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
wei liang sheng luan xiao .qing fu qi gu xuan .wei de hun wu shi .gua tian cao zheng fan ..
.sheng sheng kou chu bi lang gan .neng shi qiu yuan yu jiao nan .
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
zuo ye gu guang jin de nong .he bo kong you shui fu pin .tian wu bu gan xiang jing dong .
.wei zhuo dong fang xiu .xiu ran yi zhong jun .qing cang cai ying fen .meng mi zheng han chun .
zhang yan xiong te zhi can bao .jian zhi chi qi ru chi yang .ming xian pi li yue you zu .
.wo ji lai zao wan .xuan xuan jiang shi xun .bi neng xun ben cao .quan bu fei yi ren .
zhu ri chao reng qu .sui feng mu zi huan .bing sheng yi long ban .ye luo si yu guan .
ye wang bei chen xin du zai .han jia mao tu heng jiu zhou .gao men chang ji feng wang hou .
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .ju rong qing jia zhou .yu di qu he huang .

译文及注释

译文
我(wo)的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新(xin)星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇(huang)帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
华山畿啊,华山畿,
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而(er)并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留(liu)下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗(dou)结束后战场上只剩下凄凉的月色。

注释
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
(20)唐叔:即叔虞。
9、人主:人君。[3]
④仙桃:传说西王母曾以仙桃赠汉武帝,称此桃三千年才结果实。

赏析

  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼(zhou),瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面(xia mian)的“幽州思妇”。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形(de xing)式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知(ke zhi)所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗(xuan zong)。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛(gao xin)氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

张树筠( 两汉 )

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简 介

张树筠 张树筠(1867—1933在世),字莲塘,号相臣,青县张家营村(今属沧县)人。业医,有声,历充北洋总统府医官。着有《蘡奥轩主人咏怀引玉集》不分卷。以下唱酬之作亦见此书。

十样花·陌上风光浓处 / 力妙菡

"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,


庆清朝·禁幄低张 / 司马金

臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
花间每被红妆问,何事重来只一人。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。


伤歌行 / 单于香巧

雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
眼暗头旋耳重听,唯馀心口尚醒醒。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
风月同今昔,悲欢异目前。四时嗟阅水,一纪换流年。


草书屏风 / 鲜于执徐

钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 汗涵柔

"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"


减字木兰花·广昌路上 / 纳喇乃

云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。


生年不满百 / 楼觅雪

"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。


薤露 / 郝小柳

萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 甲丽文

日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。


咏三良 / 司寇摄提格

闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。