蔼蔼军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
沧海天连水，青山暮与朝。闾阎几家散，应待下车招。"
代阅英灵尽，人闲吏隐并。赠言王逸少，已见曲池平。"
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
猿啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，无由会友生。
十月农初罢，三驱礼复开。更看琼岳上，佳气接神台。"
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
合砖起花台，折草成玉节。天鸡弄白羽，王母垂玄发。
环潭澄晓色，叠嶂照秋影。幽致欣所逢，纷虑自兹屏。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间，明府下车人吏闲。
落花满春水，疏柳映新塘。是日归来暮，劳君奏雅章。"
"玉笼薰绣裳，着罢眠洞房。不能春风里，吹却兰麝香。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
童年且未学，肉食骛华轩。岂乏中林士，无人荐至尊。
ai ai jun rong jing .xiao xiao jun yu kuan .xi yin he jiao mu .shu ying shang men han .
cang hai tian lian shui .qing shan mu yu chao .lv yan ji jia san .ying dai xia che zhao ..
dai yue ying ling jin .ren xian li yin bing .zeng yan wang yi shao .yi jian qu chi ping ..
niao ming ye tian jian .si yi gu yuan xing .he dang si hai yan .gan yu qi min geng ..
yuan ti ba qiu shu .yue shang wu ling cheng .gong hen chuan lu yong .wu you hui you sheng .
shi yue nong chu ba .san qu li fu kai .geng kan qiong yue shang .jia qi jie shen tai ..
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
he zhuan qi hua tai .zhe cao cheng yu jie .tian ji nong bai yu .wang mu chui xuan fa .
huan tan cheng xiao se .die zhang zhao qiu ying .you zhi xin suo feng .fen lv zi zi ping .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
mu song leng ga dui kong shi .yi chao chu zai fen he jian .ming fu xia che ren li xian .
luo hua man chun shui .shu liu ying xin tang .shi ri gui lai mu .lao jun zou ya zhang ..
.yu long xun xiu shang .zhuo ba mian dong fang .bu neng chun feng li .chui que lan she xiang .
chou yun cang can han qi duo .yi zuo qu jia ci wei ke .he hua chu hong liu tiao bi .
tong nian qie wei xue .rou shi wu hua xuan .qi fa zhong lin shi .wu ren jian zhi zun .
译文
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使(shi)要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。他们身边常有美女香花为(wei)伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜，对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够(gou)消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推(tui)广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋(fu)税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更(geng)不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
注释
（6）春温：是指春天的温暖。
44.之徒：这类。
⑶欲寻芳草去：意思是想归隐。芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
（29）“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
237.伯林：指晋太子申生。伯：长。林：君。雉经：缢死。
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
穷巷正传唿，故人傥相存。携手追凉风，放心望干坤。
代阅英灵尽，人闲吏隐并。赠言王逸少，已见曲池平。"
住处名愚谷，何烦问是非。"
若道平分四时气，南枝为底发春偏。"
时芳不待妾，玉珮无处夸。悔不盛年时，嫁与青楼家。"
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
莲花艳且美，使我不能还。
常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。"
日暮田家远，山中勿久淹。归人须早去，稚子望陶潜。
如登赤城里，揭步沧洲畔。即事能娱人，从兹得消散。"
"秦王登碣石，周后袭昆仑。何必在遐远，方称万宇尊。
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
"锦衣馀翟茀，绣毂罢鱼轩。淑女诗长在，夫人法尚存。
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
时物堪独往，春帆宜别家。辞君向沧海，烂熳从天涯。"
誓从断臂血，不复婴世网。浮名寄缨珮，空性无羁鞅。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
故人奉章奏，此去论利害。阳雁南渡江，征骖去相背。
岁晏同携手，只应君与予。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
刻画尚风流，幸会君招携。逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
"华阳仙洞口，半岭拂云看。窈窕穿苔壁，差池对石坛。
吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
久客田园废，初官印绶轻。榛芜上国路，苔藓北山楹。
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
流星下阊阖，宝钺专公辅。礼物生光辉，宸章备恩诩。
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。人生未鹍化，物议如鸿毛。
王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。"
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"
世交黄叶散，乡路白云重。明发看烟树，唯闻江北钟。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉，参差辜负东园花。"
"南省推丹地，东曹拜琐闱。惠移双管笔，恩降五时衣。
借问往昔时，凤凰为谁来。凤凰去已久，正当今日回。
"远公遁迹庐山岑，开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相，
顾予尚羁束，何幸承眄睐。素愿徒自勤，清机本难逮。
"圣主崇文教，层霄降德音。尊贤泽既厚，式宴宠逾深。
"一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。
郁郁寡开颜，默默独行李。忽逢平生友，一笑方在此。
"客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀，
殊私光辅弼，荣送列簪裾。座引中厨馔，杯锡上尊馀。
秋风自萧索，五柳高且疏。望此去人世，渡水向吾庐。
太阴蔽皋陆，莫知晚与早。雷雨杳冥冥，川谷漫浩浩。
"华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
绕砌梅堪折，当轩树未攀。岁华庭北上，何日度阳关。"
"取胜小非用，来朝明光殿。东平不足先，梦出凤林间。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
旧苑经寒露，残池问劫灰。散花将捧日，俱喜圣慈开。"
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
机巧自此忘，精魄今何之。风吹钓竿折，鱼跃安能施。
帟幕宵联事，坛场晓降神。帝心矜动物，非为属车人。"
"岸筱覆回溪，回溪曲如月。沉沉水容绿，寂寂流莺歇。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。
庭阴残旧雪，柳色带新年。寂寞深村里，唯君相访偏。"
众溪连竹路，诸岭共松风。傥许栖林下，甘成白首翁。"
"高处敞招提，虚空讵有倪。坐看南陌骑，下听秦城鸡。
九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。"
"遥想庐陵郡，还听叔度歌。旧官移上象，新令布中和。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
"野鹊野鹊巢林梢，鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑，
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
生别皆自取，况为士卒先。寸心渔阳兴，落日旌竿悬。"
丹殿据龙首，崔嵬对南山。寒生千门里，日照双阙间。