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南乡子·烟暖雨初收

清代 / 薛昂夫

霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

shuang dao jian ru tian nv lao .he shi di tou xue tao li .jiao chi bi zi wu ling xing .
tian ling she si shi .rong shuai you chang qi .rong he sui shi rong .shuai he sui shi shuai .
zhu di xie shi xiong .qing feng fei suo ren .sui fen you xiao se .shi wu jian zhong xin .
shang tian bu wei chen li ti deng .chen xue rou shen .wu you fei shang tian .yang tian guang .
jin yi fei zhan hen .qiao bing fang zai zi .shi gu song dong ye .shi tao yong tui zhi .
mo wang shi jun yin yong chu .nv fen hu bei wu qiu xi ..
yang shi he qing qing .shang bu jian xian chuan .chao mu wu ri shi .wo qie ba jiu xuan .
zhe cao wei chou zhu .pu hua zuo jin yin .jiao ying jie yan yu .liu ke ye yin qin ..
lu ping yu he ye .tong ci yi shui zhong .feng chui he ye zai .lu ping xi fu dong .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
.yue lu fa guang cai .ci shi fang jian qiu .ye liang jin qi ying .tian jing huo xing liu .
.shuang zhi zai ye shi .ke lian tong shi yu .mao yi qian hou cheng .yi zhong wen zhang zu .

译文及注释

译文
  我来到安阳,随后到了陕邑(yi)的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫(jie)一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思(si)绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳(yan)的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
都护军营(ying)在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。

注释
(12)人政:参加管理政务。以:靠,凭借。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
④ 凌云:高耸入云。
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”

赏析

  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物(wu)的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  古今(gu jin)学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有(huan you)进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得(yong de)贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回(ye hui)不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

薛昂夫( 清代 )

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简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

杨叛儿 / 孔稚珪

君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。


偶作寄朗之 / 陈从古

目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 顾希哲

僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。


沙丘城下寄杜甫 / 刘从益

尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
偶逢蒲家郎,乃是葛仙客。行常乘青竹,饥即煮白石。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。


金陵五题·石头城 / 滕元发

却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
不知文字利,到死空遨游。"
远物裁青罽,时珍馔白鹇。长捐楚客佩,未赐大夫环。
"本是张公子,曾名萼绿华。沉香熏小像,杨柳伴啼鸦。


招隐二首 / 周金简

既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


点绛唇·高峡流云 / 李子中

惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
幕府独奏将军功。"
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
薄俗少直肠,交结须横财。黄金买相吊,幽泣无馀漼.
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。


周颂·丰年 / 贾炎

君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
我齿豁可鄙,君颜老可憎。相逢风尘中,相视迭嗟矜。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 吴澍

愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
"古寺客堂空,开帘四面风。移床动栖鹤,停烛聚飞虫。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。


秋夕旅怀 / 尤懋

乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
"春风苦不仁,唿逐马蹄行人家。惭愧瘴气却怜我,
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。