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同王征君湘中有怀

清代 / 龙辅

"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"
威仰诚难识,句芒恐不知。好烧胡律看,堪共达多期。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"


同王征君湘中有怀拼音解释:

.ju hua shan zai bi jiang dong .leng jiu qing yin xing mo qiong .si shi san nian qiu li guo .
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
xiang qi zhong tong sheng .kui you yi zu cF.ruan gao han qu nie .zhuang da xie xi sheng .
ruo yan bu de nan zong yao .chang zai chan chuang shi geng duo ..
wei yang cheng nan shi .ju mang kong bu zhi .hao shao hu lv kan .kan gong da duo qi .
chi bian ying dong san yuan yang .geng yin wei feng luan xiu chuang .
xin qi sheng xia tong guo ci .tuo que he yi shi shang mian ..
di pi qin zun du .xi han zhang ju qing .wu qi xiao yi dui .ge dao gong xin meng .
.cao tang qian you shan .yi jian yi xiang kuan .chu shi gui seng jing .qing song yin sui han .
ji hu hou xiang tu shen .tian zi zhuan wen .wo du yi yan .shi bu de jin .
qiao men ruo wo fang .dao xi xin feng ying .hu bing zheng shen shu .mo pan ju you qing .
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
man xiang shan tou gao ju shou .he zeng zhao de lu xing ren ..

译文及注释

译文
今日的(de)(de)我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
祈愿红日朗照天地啊。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
将军的玉(yu)帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他(ta)为沧浪僧。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话(hua)!秦国远离中原,僻处西方,寡人又(you)笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复(fu)一年地四处飘荡。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。

注释
⑷心如结:比喻用心专一。朱熹《诗集传》:“如物之固结而不散也。”
41.忧之太勤:担心它太过分。
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
⑶恶路歧:险恶的岔路。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。

赏析

  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽(zhong you)清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的(ta de)壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手(deng shou)法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  按唐时计量,黄州距长安二(an er)千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

龙辅( 清代 )

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简 介

龙辅 龙辅,适武康常阳。性夷淡令淑,兼善属文。有《龙辅诗选》四卷,已佚,今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗,以《吴兴诗存》本为底本,编为一卷。

梦江南·红茉莉 / 释行瑛

落日乘醉归,溪流复几许。"
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
虚无之乐不可言。"
"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,


乡人至夜话 / 释齐谧

短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
"去年花落时,题作送春诗。自为重相见,应无今日悲。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。


送郄昂谪巴中 / 梁宪

"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"


登柳州峨山 / 王希旦

吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"


乌江 / 李坚

"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
百里波浪沓,中坐箫鼓重。真君具琼舆,仿佛来相从。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"


西洲曲 / 何失

但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"赴县是还乡,途程岂觉长。听莺离灞岸,荡桨入陵阳。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。


酒泉子·花映柳条 / 吴定

乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
惭非叔子空持药,更请伯言审细看。"
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,


鸤鸠 / 范缵

知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 刘焘

堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。


从岐王过杨氏别业应教 / 于鹏翰

月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,