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生查子·秋社

五代 / 谭处端

"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"


生查子·秋社拼音解释:

.song mei chi qian gu .qin xian yang da you .jin gong biao yi qi .fen shui zhu chang liu .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
sai cao lian tian mu .bian feng dong di qiu .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
.fu zi ao chang diao .zhao shu xia zheng qiu .zhi jun yu ye di .mo ma qu xi zhou .
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
geng dao xuan yuan zhi li ri .duo yu wang mu zhong tao nian .
yi ran da xian hou .fu jian xiu gu qing .kai kou qu jiang xiang .xiao xin shi you sheng .
jing yang feng tu nuan .su su hou wei shuang .shang kong zhu shou shu .yong xin wei shen zang .
yue zhong wen dao wan jia yi .chang lian xi yong qing men dao .jiu bie dong wu huang gu ji .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..

译文及注释

译文
我从吴(wu)地独自前来,船桨在落(luo)日的余晖中归来向楚地。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇(huang)帝行止戒备的典故而提高认识。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到(dao)心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因(yin)为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
雁门郡东接(jie)古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。

注释
(12)房栊:房屋的窗户。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。
筝:拨弦乐器,十三弦。

赏析

  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不(bei bu)屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意(shi yi)。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下(zhi xia),也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

谭处端( 五代 )

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简 介

谭处端 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。

登望楚山最高顶 / 释法因

纵能有相招,岂暇来山林。"
鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。


天末怀李白 / 顾镇

薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。


夜渡江 / 杨国柱

七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 伍瑞俊

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 张肃

"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"


宿王昌龄隐居 / 谢与思

"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 卢德仪

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"


始得西山宴游记 / 惠周惕

日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。


石苍舒醉墨堂 / 蒋鲁传

曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
为我多种药,还山应未迟。"
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
永愿依胜侣,清江乘度杯。"


清明二绝·其一 / 杜瑛

天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,