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匪风

唐代 / 朱仲明

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
天道尚如此,人理安可论。"
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"


匪风拼音解释:

.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.wu ru xing hua chen .qing jiang yi kan chun .gu pu sui si yue .gu rou qie fei qin .
yun huang zhong fang wan .yao dang ju ren si . ..jiao ran
dao tou xu bo lin quan yin .zi kui wu neng ji wo long ..
su gong ming shen .qi mu bu kui .sui huo jiao yang .yu wu qian qi . ..jiao ran
tian dao shang ru ci .ren li an ke lun ..
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
han shan meng jue yi sheng qing .shuang ye man lin qiu zheng shen ..
ban xing wei shou he .xun bu ru shen yun ...zeng liao rong ..jian .ji shi ..
.diao diao fu qing liu .kan wei ze meng zhou .ye chong xuan zuo er .xi yue qu wei gou .
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
huang en ji ri xi gui qu .yu shu fu shu zheng man ting ..
nuan dian qi xiang fu qi luo .chuang jian chu xue xiu jin e .
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
zuo rui xing zhou hou .deng ge mei han huang .chao tian zi xiao li .hui hua qie wu jiang ..
nan mo feng he wu die kuang .xi chun gong zi lian xie yang .
qiao sheng xuan zhu yu .zhao chang ru lian cong .yuan ke zhou zhong xing .fan jin zan yi kong ..

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有(you)不想求得忠臣来为自己(ji)服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被(bei)郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还(huan)没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们(men)既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美(mei)光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头(tou)快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身(shen)。
舞(wu)师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。

注释
所以:用来……的。
14、施:用。
⒂归去来:赶紧回去吧。陶潜著《归去来兮辞》以抒归隐之志,故后用“归去来”为归隐之典。但此处仅用其表面意义,无归隐之意。
⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。
39.蹑:踏。
(110)可能——犹言“能否”。
(8)盖:表推测性判断,大概。
15.伏:通“服”,佩服。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召(bei zhao)见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间(ren jian)“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边(men bian)月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来(nian lai)、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草(shuai cao)、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有气骨。”此诗确实可以作为代表。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  1283年1月9日,文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)慷慨就义,终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗:
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

朱仲明( 唐代 )

收录诗词 (4783)
简 介

朱仲明 徽州路休宁人,号北轩。泰定帝泰定年间陈栎主小桃源诗盟,仲明诗居第一。

九字梅花咏 / 汲汀

"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 太史露露

"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。


司马错论伐蜀 / 才觅双

清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 颛孙雪曼

秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 松芷幼

山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 太叔惜萱

臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。


东海有勇妇 / 闳阉茂

高齐日月方为道,动合干坤始是心。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡


和乐天春词 / 成癸丑

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"


横江词·其四 / 完颜文科

去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"


国风·召南·鹊巢 / 司寇癸丑

"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"晋末英雄起,神器沦荒服。胡月蚀中原,白日升旸谷。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"