首页 古诗词 相见欢·落花如梦凄迷

相见欢·落花如梦凄迷

明代 / 李嘉祐

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。


相见欢·落花如梦凄迷拼音解释:

bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
.hua luo shui xuan xuan .duan ju xin zhou hun .shui lai kan shan si .zi yao sao song men .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
.yu lou sheng chang deng geng geng .dong qiang xi qiang shi jian ying .
sui shi wu shi te di lai .wu jiao tie niu mian shao shi .sheng er shi nv lao huang mei .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
luo po hong chen si shi chun .wu wei wu shi xin tian zhen .sheng ya zhi zai gan kun ding .
fu sheng yi wen kong wang liao .jian ji guang yin yi ren cui ..
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .

译文及注释

译文
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
  老翁家贫住在(zai)山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝(chao)的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒(yan)穿越着秘密松林。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键(jian)在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光(guang)璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
下空惆怅。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
情人双(shuang)双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。

注释
閟(bì):关闭。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
⒄委:弃。符节:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节:辞官。
故:所以。

赏析

  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  中唐戴叔伦写(lun xie)过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所(qian suo)在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  主题思想
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人(xian ren)掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入(zhuan ru)抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

李嘉祐( 明代 )

收录诗词 (5347)
简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

孟冬寒气至 / 释智鉴

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 李愿

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"


远游 / 杨珊珊

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。


点绛唇·长安中作 / 苏为

寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


渔歌子·柳如眉 / 陶博吾

纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 王仲宁

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"


幽居冬暮 / 吴季野

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
此心谁共证,笑看风吹树。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


木兰诗 / 木兰辞 / 江开

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


宫词 / 宫中词 / 释师观

细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。


长相思三首 / 赵一诲

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
化作寒陵一堆土。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。