译文
参差不齐的荇菜,从左到右(you)去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝(chao)的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说(shuo):“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然(ran)而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概(gai)是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远(yuan),这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐(tang)风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
“臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
注释
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。
14.麋:兽名,似鹿。
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。