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将赴吴兴登乐游原一绝

清代 / 释德遵

道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
还因访禅隐,知有雪山人。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


将赴吴兴登乐游原一绝拼音解释:

dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
huan yin fang chan yin .zhi you xue shan ren ..
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
jian wen jing ku jie .jian gu shang yuan qing .xi di yan jia shi .yi cai de zheng ping ..
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..

译文及注释

译文
伫立漫长的(de)淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变(bian)成膻腥一片。隔河相望是敌(di)军的毡帐,黄昏落日进牛(niu)羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
寻得芳菲不觉(jue)被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降(jiang)又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
⑥缊:阴阳和同相互辅助的样子。
⑴荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。
《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。
7.之:代词,指代陈咸。
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
80.溘(ke4克):突然。
(1)哺:指口中所含的食物

赏析

  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地(ji di)产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  第二首:月夜对歌
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  三是(san shi)写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古(huai gu)之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致(jin zhi)了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

释德遵( 清代 )

收录诗词 (1349)
简 介

释德遵 释德遵,住唐州大乘山,为临济宗南岳下十世,蕴聪禅师法嗣(《五灯会元》卷一二)。

喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 西门利娜

逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


江边柳 / 祖颖初

露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


晒旧衣 / 泰火

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
并付江神收管,波中便是泉台。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 司徒璧

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"


江有汜 / 赫连怡瑶

"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


江畔独步寻花·其六 / 谬戊

寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 公羊英武

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。


酬二十八秀才见寄 / 完水风

"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
骑马来,骑马去。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
君但遨游我寂寞。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


兵车行 / 姓恨易

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


满江红·题南京夷山驿 / 杭易梦

"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"