译文
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤(gu)灯与人相伴相亲。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间(jian)所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极(ji)点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜(ye)禅。
日月依序交替,星辰循轨运行。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我(wo)在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑(xiao),是那样的娇妩。
注释
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
116.习习:快速飞行的样子。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
15.阙:宫门前的望楼。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。