裴将军宅芦管歌
古墙抽腊笋，乔木飏春鸿。能赋传幽思，清言尽至公。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟，仍向晋山逢老君。
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
射杀恐畏终身闲。"
"结宇依青嶂，开轩对绿畴。树交花两色，溪合水同流。
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
罢官多暇日，肄业有儒风。归去尘寰外，春山桂树丛。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
裴将军宅芦管歌拼音解释:
gu qiang chou la sun .qiao mu yang chun hong .neng fu chuan you si .qing yan jin zhi gong .
luan ge feng chui dong xiang yun .yi yu wu ku jian ling niao .reng xiang jin shan feng lao jun .
.zao chun jian hua zhi .chao chao hen fa chi .zhi kan hua luo jin .que yi wei kai shi .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
she sha kong wei zhong shen xian ..
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui lv chou .shu jiao hua liang se .xi he shui tong liu .
gan xin bai liu cang .bing tan jiao qi qing .wei si qu gong zhen .sao shou zhi hua ying ..
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
ba guan duo xia ri .yi ye you ru feng .gui qu chen huan wai .chun shan gui shu cong ..
.ta shang shi he yuan .xiang deng xu xi yan .song zhi dang zhu wei .liu xu ti can mian .
译文及注释
译文
墓碑上(shang)的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
祭献食品喷喷香，
不知(zhi)有几人能趁着月光回家，唯有那西(xi)落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
正暗自结苞含情。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
你走后一(yi)千年，我独自面对(dui)着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损(sun)伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然(ran)会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留(liu)呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
注释
（18）纣：商朝末代君主，传说中的大暴君。
（10）以余之亟（qì）游：以：因为。余：我。亟：经常，多次。因为我经常去游玩。
（1）《七夕》杨朴 古诗：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
（1）金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”
⑵无家：没有房舍，没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。”寒食：即寒食节，亦称“禁烟节”、 “百五节”，在农历冬至后一百零五日，清明节前一二天。
⑸出塞曲：汉李延年造，曲调悲切。
⑻貙、罴：野兽，喻指叛将。
赏析
东晋大诗人陶渊明写了(xie liao)“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后(hou)，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
下接(xia jie)几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮(gua)，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
“居高(ju gao)声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后(hou)，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
诗写到这里，似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜，那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”，向着人猛地冲起百多尺高，可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔，更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”，野雉强作挣扎之后，终于筋疲力尽，带箭悠悠而堕，染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里，才直接点题，真是一波三折，盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗，更觉丰神超迈，情趣横生。
下接(xia jie)几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮(gua)，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
“居高(ju gao)声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
王镃( 宋代 )
收录诗词 (2661) 首
简 介
王镃 王镃（生卒年不详）南宋诗人。字介翁，号月洞，处州平昌县（今浙江省遂昌县湖山镇）人。宋末授金溪（今江西抚州市）县尉。宋亡，遁迹为道士，隐居湖山，与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬，命其所居“日月洞”，人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年（1558）刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年（1593）汤显祖在赴任遂昌知县期间，为诗集作序称：“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手，宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品，还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
跋子瞻和陶诗
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
倚玉翻成难，投砖敢望酬。卑栖君就禄，羸惫我逢秋。
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
君向长安余适越，独登秦望望秦川。"
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
塞下曲四首
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
应物智不劳，虚中理自冥。岂资金丹术，即此驻颓龄。"
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
日月光连璧，烟尘屏大风。为人祈福处，台树与天通。
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
从军行七首
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖，繁香满径拂朝衣。
幸以朽钝姿，野外老风霜。寒鸦噪晚景，乔木思故乡。
"二毛非骑省，朝镜忽秋风。丝缕寒衣上，霜华旧简中。
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产，白首闲看太史书。
归老勋仍在，酬恩虏未亡。独行过邑里，多病对农桑。
垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
题惠州罗浮山
干元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远，南塘春尽水争流。
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
"五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
"无叶无枝不见空，连天扑地径才通。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
思帝乡·花花
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
寂寞罢琴风满树，几多黄叶落蛛丝。"
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉，宾阶清切景沈沈。
"总道老来无用处，何须白发在前生。
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
"新年雨雪少晴时，屡失寻梅看柳期。
竹
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
夜半高楼沈醉时，万里踏桥乱山响。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
夜月边尘影，秋风陇水声。陈琳能草檄，含笑出长平。"
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
香卷青编内，铅分绿字中。缀签从太史，锵珮揖群公。
奉和鲁望四明山九题。青棂子
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
子夜高梧冷，秋阴远漏微。那无此良会，惜在谢家稀。"
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
桑屐时登望，荷衣自卷舒。应怜在泥滓，无路托高车。"
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
春雨早雷
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
"湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。
五年不见西山色，怅望浮云隐落霞。"
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
雨涤莓苔绿，风摇松桂香。洞泉分熘浅，岩笋出丛长。
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
自怜漂荡经年客，送别千回独未归。"
素冠
"芳兰媚庭除，灼灼红英舒。身为陋巷客，门有绛辕车。
"草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
秦风·无衣
与君跬步如同舍，终日相期此盍簪。"
童子闲驱石，樵夫乐看棋。依稀醉后拜，恍惚梦中辞。
"不逐时人后，终年独闭关。家中贫自乐，石上卧常闲。
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
"参差岩障东，云日晃龙宫。石净非因雨，松凉不为风。
"老将明王识，临终拜上公。告哀乡路远，助葬戍城空。
"成名不遂双旌远，主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸，